Curso Intensivo de Caligrafia Arabe

Culture Vultures y Abdellah, maestro de la caligrafía árabe, de Fez, dedica su carrera y su vida al arte de la escritura arabe.

En un esplendido entorno de arquitectura tradicional marroqui, este curso les guiara a traves de tecnicas y metodos del arte de Abdellah el mismo que ha sido practicado por los maestros caligrafos desde la escritura del libro santo del Coran

Los participantes tendran la oportunidad de descubrir su habilidady el estado mental necesario para dominar esta búsqueda espiritual.Se trabajara con materiales tradicionales en gran parte del curso.

• Curso -Dias 7, 8, 9 y 10  de septiembre de 2011

• Las sesiones son de 9 am. a las 10:30

• El costo del curso es de 1000 dh (100€ aprox)

• Para la reserva es necesario un depósito de 250 dh (25€)  Se aceptan pagos por Paypal.

Para mas informacion contacte con: culture.vulture1@rocketmail.com

Get Calligraphically High…..

Join C.V. and Abdellah, a master calligrapher from Fez who dedicates his career and life to the sacred art, in this four part introduction to Arabic script writing.

Presented in the splendid surroundings of traditional Moroccan architecture this short course will lead you through some techniques and methods of Abdellah’s art the same that have been practiced by masters of calligraphy since the writing of the holy K’oran.

Participants will have the chance to discover the skill, input and state of mind needed to master this spiritual pursuit. Practice with traditional materials is a large part of the course.

• Course – 7th/ 8th /9th and 10th September 2011.

• Sessions are from 9 am. to 10.30am

• Cost of course is 1000 dh in total.

• To a reserve a place a deposit of 250 dh is required. C.V. accepts Paypal payments.

For more information contact: culture.vulture1@rocketmail.com

 

Fotos Riad Samarkanda Marraquech

¿Qué es un riad ?

Son residencias tradicionales de Marruecos, situadas dentro de las medinas o ciudad antigua, principalmente en Marrakech, Essaouira y Fes. Por fuera tan sólo podemos ver una tosca fachada, pero una vez atravesamos el umbral descubrimos un gran patio donde normalmente se encuentra una fuente o jardín con flores. Son pequeños palacios, que en muchas ocasiones han sido adquirido por europeos y restaurados. Como es habitual en la cultura árabe, la belleza se guarda de puertas para adentro.

En la planta baja encontramos las zonas comunes, comedor, algunos salones, y en las partes superiores las habitaciones. Muchos de ellos tienen una terraza arriba donde también se puede desayunar y tomar el sol.

Son la mejor alternativa para visitar las ciudades, tranquilos, bonitos y céntricos.

Fotos Dar Cordoba en Fez

 

Los riads y los jardines de la Alhambra

En el mundo musulmán, el jardín tiene una dimensión casi sagrada. Su geometría es una manera de relacionar el orden musulmán al desorden aparente del mundo exterior.

Faissal Cherradi, Ministerio de Cultura. Marruecos.
El gusto por la naturaleza en Marruecos está ligado al gusto por la contemplación. Consideramos como bella la vida y el orden. El mundo ordenado,el ciclo de las estaciones, la luna que marca el ritmo de los meses, la presencia del sol durante el día. La vida nace del agua y se desarrolla alrededor de ella. El arte de los jardines en Marruecos es el resultado de una mezcla entre el orden, la geometría de los caminos o fuentes,y el interior de los parterres plantados donde la vegetación está abandonada a los caprichos del agua.El jardín musulmán propone imágenes positivas, placeres y delicias, el susurro del agua, la sombra dada por el frescor de las hojas, los perfumes y colores de las flores,la música y el juego de los pájaros. El modelo de base del jardín musulmán es el riad, compuesto por un muro periférico, un centro y la división en cuatro parterres.La fuente del estanque que ocupa el centro representa la fuente de la vida.
El jardín es la representación de la vida y del universo Marraquech es la ciudad jardín por excelencia. Al menos lo fue hasta los años cincuenta del siglo pasado, habiendo preservado los grandes jardines periurbanos dela época almohade: el Agdal, de 440 hectáreas de superficie,constituye el testimonio imponente de jardín que une, de una manera sabia, el jardín típico de producción con el jardín lúdico que funde los pabellones de reposo con los grandes estanques utilizados para el regadío. Junto a esto se conserva parte del olivar de la Menara, también del siglo XII, de la época de los almohades.
Sin embargo me centraré en el jardín por excelencia de Marraquech, el riad, que describe así J. Galloti: “Unjardín rectangular, cercado por altas murallas que cuenta en sus extremos opuestos con los cuerpos de los edificios enfrentados. Construido como una dar (casa) cuyo patio interior se fue alargando para dar paso a la luz,a los árboles y a las flores..
Un riad es, en su origen, un jardín cerrado dispuesto según un modelo preciso (cuatro parterres alrededorde una fuente), jardín que es parte o anexo de un conjunto de edificaciones, casas o palacios con varios patios.
. El riad está constituido por dos cuartos o habitaciones principales enfrentadas de forma rectangular y protegidas por una galería de arcadas que crea una zona sombría. En los otros dos lados hay sendas galerías en arcada que en el eje menor –considerando el eje mayor el de las habitaciones o ejes principales–se sitúa una fuente mural enfrentada a una habitación de pequeña proporción abierta que llamamos ( bhu )(iguan). En la fuente encontramos la llegada del agua encuadrada por una decoración mural realizada en tadellakt, una especie de estuco de cal, o bien una decoración de zellij, mosaico cerámico, con un estanque de agua con capacidad suficiente para almacenar la necesaria para la irrigación del jardín. Los caminos se cruzan en ángulo recto en el centro del patio y dividen el jardín en cuatro partes iguales. El punto central siempre se encuentra simbolizado por una fuente.El riad tradicional nunca tiene un piso superior. En el patio, abierto, la presencia es vegetal, aunque la tendencia actual consiste en suprimir los árboles y pavimentar el suelo. Los patios conservan la estructura de cuatro jardines alrededor de una fuente central, incluso en aquellos de pequeñas dimensiones.
Las investigaciones más recientes indican que el riad ya existía en Andalucía antes de desarrollarse en Marruecos. En Marraquech, las primeras trazas de riad han aparecido en las excavaciones arqueológicas del Palacio Abi Ben Yussef, al pie de la mezquita de la Kutubia. No sorprende la influencia de la cultura y del arte de Al Andalus en las construcciones arquitectónicas del hijo de Yussef Ben Tachfin, fundador de Marraquech.Las épocas saadí y alauí han dejado algunos testimonios datados de la construcción de riad en la medina.
Los riad en Andalucía, los jardines de la España musulmana,han llegado a nuestros días en la mayoría de los casos profundamente alterados en su estructura durante la época renacentista. El jardín cerrado de plano cruciforme ha existido en Andalucía desde el siglo X enla Casa del Mármol de Medina Azahara. Este tipo de disposición la encontramos también en la Aljafería de Zaragoza,construida en el siglo XI, donde dos edificaciones se encuentran separadas por un riad en el que sepuede interpretar sin problemas su trazado.
Cerca de Murcia, en las ruinas del Castillo de Monteagudo,construido en el siglo XII por Ibn Marabich, la estructura del riad es claramente visible.
El ejemplo sin duda más conocido de riad en Andalucía es El Patio de los Leones en la Alhambra, Granada, que ha dejado de ser un riad y que seguramente estaba plantado con naranjos y flores que aunque hubieran limitado la contemplación de las yeserías, habrían permitido durante el mes de marzo, oler a azahar y escuchar con vigor el canto de los pájaros                                                                                                                           MAGNUM PHOTOS

AFKAR/IDEAS

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DESAYUNO DE RAMADAN EN

DAR CORDOBA

Buen provecho ,Bismillah

Como todos los años en estas fechas de Ramadan, Riad Dar Cordoba, ofrece a sus clientes y amigos el desayuno del Ramadan  cuando el sol se oculta y se escucha el cañonazo con el que se rompe el ayuno todas las familias Marroquis esperan alrededor de la mesa dispuestos para tomar el desayuno, se empieza con la harira (sopa para romper el ayuno del Ramadan)nutritiva y deliciosa sopa de vegetales acompañada de datiles ,huevos duros con comino, pasteles de miel (Chebakia) briouats de almendra,zumos,batidos y yogures, crepes, salados o acompañados de aceite o mantequilla con miel o mermeladas,y un delicioso te ala menta o cafe con leche, algunas familias preparan pescado frito.

En las fotos pueden ver la mesa preparada para el desayuno,clientes y amigos dispuestos a desgustarlo, buen momento para reunirse como en familia y charlar de las anecdotas de la jornada .Buen provecho ,Bismillah

Inaugurada la nueva autopista que une Oujda y Fez

La nueva autopista que conecta las ciudades marroquíes de Fez y Oujda fue inaugurada el lunes 1 de agosto, mejorando así las comunicaciones entre la parte occidental y oriental del país africano.

Zonas turísticas del mediterráneo como Melilla, playas de Saïdia conocida como “La Perla Azul” están ahora solo a unas horas de Fez.

La construcción de la autopista, que cubre un trayecto de 320 kilómetros, ha tenido un coste superior a los 950 millones de euros y las obras se han prolongado durante cuatro años y medio. “Acelerará el proceso de desarrollo económico y turístico de la región oriental del país, estancado durante los últimos años”, ha afirmado el ministro de Transportes marroquí, Karim Ghellab.

“Beneficiará también en términos de crecimiento, desarrollo y rentabilidad a todas las regiones que atraviesa”punto de tránsito entre los diferentes países del Magreb, y entre el sur de Europa y el norte de África.

http://www.marruecosdigital.net

Inicio del Ramadán en Marruecos, 2 de Agosto

FELIZ RAMADAN 2011

Año 2011 año de la era de la Hegira 1432

¿QUE ES EL RAMADAN?

Todo musulmán debe cumplir al año el mes del Ramadán, que es el noveno mes del año lunar, octavo mes en el calendario islámico (Sha’ban).Los objetivos son alcanzar los eternos valores de la paciencia y la humildad, así como ayudar al más necesitado.
la abstinencia alimentaria antes de la primera oración del día (fayr), tomar algo antes del salat dirigido a Alá, aunque apenas sea un vaso de agua, y algo antes de la oración de la noche, así como la renuncia a toda relación sexual. Gracias a todo ello, el musulmán podrá alcanzar un estado de paz que le permita la conciencia plena y sobre todo, divina.
Tanto los hombres como las mujeres deben dejar de comer (ayuno), de fumar, perfumarse o tener relaciones sexuales desde la salida del sol hasta el ocaso.Todas estas prohibiciones desaparecen al caer al noche.Las únicas excepciones son los enfermos, los viajeros, los niños y las mujeres embarazadas .El Ramadán dura 29 días aproximadamente, pero no se sabe cuando acaba con exactitud hasta que lo decide el responsable religioso de la mezquita más próxima, por lo que hasta última hora no se sabe cuando acaba.
A pesar de que los viajeros estamos exentos de seguir el Ramadán, no está bien vista la violación de sus normas en la calle.Se prohíbe la venta de alcohol en la mayoría de licorerías y bares con licencia. Es verdad que algunos siguen abiertos.La mayoría de restaurantes cierran a mediodía, los que abren trabajan muy lentos y no venden alcohol durante esas fechas aunque tengan licencia.Hay que ser  respetuoso con sus normas.
Una vez que finaliza el Ramadán, los musulmanes celebran una fiesta (Eid al-Fitr) que marca el fin del recogimiento espiritual y físico.Ésta llega a prolongarse durante tres días, en la que, para recobrar plenas fuerzas,la comida, los dulces y las bebidas sin alcohol son los protagonistas.La festividad se inicia después del ocaso del último día del Ramadán.  Los adultos estrenan ropas nuevas mientras que los niños reciben regalos y dulces entregados por sus familiares y amigos como símbolo de fraternidad. Y así hasta el año que viene…

UN DIA DE RAMADAN

Si es verdad que cambia el ambiente respecto al resto del año. Durante el día todo está más tranquilo, más ralentizado, sobre todo a primera hora de la mañana. Las cafeterías están casi todas cerradas, también el comercio. Poco a poco se van animando las calles.A medio día la gente empieza a salir a las calles, que se van animando cada vez más con gente. Aunque casi todos los restaurantes y bares están cerrados, pero los comercios ya están abierto.Los conductores van como locos a sus casas a romper el ramadán,  llevan todo el día sin fumar, sin comer, sin beber, ni siquiera agua.
El mohacim llama a la oración desde el minarete de la mezquita, el ritmo de la gente y del tráfico es frenético. Todos corren a sus casas a comer, hacen las ultimas compras para el desayuno en familia, pasan entre diez y quince minutos y de repente, suena el cohete que anuncia del fin del ayuno y llega el silencio.
Parece como si se hubiera paralizado el país. Ya no se ve a nadie por las calles.Pasada una hora, más o menos vuelve la vida rompiendo ese silencio sepulcral que había mientras todos comían harira y dátiles en familia. y todo se torna a una hiperactividad excesiva hasta la media noche, Resultan curiosos los nuevos horarios de las instituciones y de los comercios, ya que resulta imposible enviar una carta certificada o pagar la factura de la luz a las nueve y media de la mañana, pero sí puedes hacerlo a las diez de la noche. Como también puedes comprar en el pequeño comercio de la Medina hasta la madrugada

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Un paseo por Fez

httpv://www.youtube.com/watch?v=saYnw4Ukb60&feature=related

FEZ (Maruecos)

Lecturas sobre temas españoles y marroquíes que nos interesan.

Para empezar, el exito de la temporada: la novela” El tiempo entre costuras” (Temas de Hoy), de María Dueñas, sobre las andanzas románticas de la costurera Sira Quiroga entre Tánger y Tetuán en tiempos del protectorado español del norte de Marruecos.

 

Sáhara-Un viaje a la sabiduría de las gentes del desierto (La Esfera de los Libros), de Josto Maffeo y Ángeles Blanco, habla de dos amigos y un destino. Estos inquietos periodistas han compartido un largo viaje por el gran desierto africano.sus experiencias ha surgido este libro: una mezcla perfecta de los conocimientos de él, la mirada sorprendida de ella y las vivencias de los hombres y mujeres que les han ofrecido su hospitalidad nómada.

 

El olor de la hierbabuena, de Beatriz Díaz Martínez, publicado por la Diputación de Cádiz, ofrece un testimonio directo sobre la vida de los inmigrantes europeos en Marruecos durante los tiempos del protectorado francés y español.

Tánger. La ciudad internacional, de Rocío Rojas-Marcos, un paseo real y literario por esta localidad que, desde ales del siglo XIX y hasta la década de 1960 fue una ciudad que atraía a todas las grandes personalidades del momento por su carácter cosmopolita, alocado y despilfarrador.

 

“Sombras en sepia”, de Sergio Barce Gallardo

Abel Egea, un hombre a punto de cumplir ya los setenta años, con una rutinaria vida de jubilado marcada por la pérdida de su mujer y la ausencia de su hija, que ha tratado siempre de no caer en absurdas nostalgias, ve cómo su vida cambia radicalmente una noche cuando, en una playa, descubre a una inmigrante marroquí y a su hijo pequeño que acaban de llegar en una patera.

“Ciudades marroquíes”, de Daniel Martínez Ferrando

Hay tantos viajes como viajeros y, sin duda, tantos viajeros como vidas. En el caso de Daniel Martínez Ferrando (Valencia, 1887 – Palma de Mallorca, 1953), nos encontramos ante un buscador de ‘exóticos’ espacios a quien le tocó recorrer el difícil y conflictivo itinerario de la primera mitad del siglo XX.

Las aventuras del cuscús

El cuscús es el plato rey de la cocina marroquí. A través de este libro conoceremos su historia y lugar en la cultura marroquí, acompañado de un buen número de recetas para dar satisfacción al paladar.Dicen sus autoras que el cuscús no es fruto del azar, nació exactamente donde tenía que hacerlo. De la conjunción de la historia con una tierra muy concreta, en un espacio cultural impregnado por antiguas civilizaciones (beréber, fenicia, romana, árabe, andalusí) vinculado al mar, la montaña, al desierto y a toda una herencia mítica cuyas fuentes nos llevan hasta la antigua Babilonia. Este libro relata el periplo del cuscús. Sus orígenes, leyendas, tradiciones. Sus recetas ilustran el viaje del cuscús a través del tiempo y el espacio, lo vinculan a los ritos ligados a las diferentes etapas de la vida, las tradiciones agrarias y las fiestas, el agua y el fuego. Recetas de: Cuscús con carne, pescados y lácteos; Cuscús vegetariano; Granos de Cuscús, sémolas y pastas; Materias grasas para el grano de Cuscús.

El hilo de Penélope Fátima Mernissi:

En su último libro Fátima Mernissi aborda un análisis de la sociedad marroquí y sus tendencias al hilo del ritmo marcado por las nuevas Mujer de ideas claras y siempre dispuesta a buscar con las palabras un espacio de libertad, Fátima Mernissi sabe que la globalización es un hecho y, lejos de rechazarla, nos propone un viaje por su país para describir los modos en que la tradición milenaria puede unirse a las nuevas conquistas tecnológicas. Así, el hilo de la tejedora en los pequeños talleres del bazar, el lápiz de la mujer que dibuja tapices en el desierto y la voz de la anciana que cuenta historias, conviven o, mejor dicho, se prolongan en los intricados hilos de una red ciberdemocrática que los hijos y los nietos de estas mujeres exploran, sabiendo que lo que leen y escriben escapa al control del poder y los enlaza con un mundo cargado de ideas y de propuestas nuevas.

Se dice que la buena lectura distrae, enseña y cura. ¡buena lectura¡

www.libreria-mundoarabe.com

Informacion recogida:  www.marruecosdigital.com

ACTIVIDADES DURANTE LA ESTANCIA EN FEZ

Cursos:

Cocina

Danza

Caligrafía y lengua Árabe

Artesania

Salud y Bienestar:

Balnearios,

Spa, Masajes.

Visita a la Medina (Arquitectura, Museos, Artesania)

Compras

EXCURSIONES Y VIAJES A LA CARTA

Alrededores de Fez

Real Club de Golf Fes

Balneario de Moulay Yacoub

Aguas termales de Sidi harazam

Paseos a caballo

Excursiones de un dia o media jornada

Ciudad Imperial de Mecknes

Ruinas Romanas de Volubilis

Bosques de cedros y Pueblos Bereberes

Región de los lagos

Sefrou y Bhalil

CIRCUITOS POR MARRUECOS (viajes a la carta y personalizados)

Medio y Alto Atlas

Oasis y Kasbas

Desierto

Treking. 4×4

Playas

 

COMPAÑIAS AEREAS:

España

MADRID

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ALICANTE

GERONA (BARCELONA)

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USA:

NUEVA YORK/CASABLANCA(JFK)

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Francia

PARIS

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http://www.airarabia.com

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http://www.ryanair.com/es/destination/allroutes/FEZ

Marsella

http://www.ryanair.com/es/destination/allroutes/FEZ h

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Montpelier

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Gran Bretaña

Londres

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Alemania

FRANCFURT (Hahn)

DÜSSELDORF

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Italia

MILAN(Bergamo)

PISA (Florence)

ROMA

BOLOGNIA

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Belgica

BRUSELAS (Charleroi)

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Trenes en Marruecos: www.oncf.ma

 

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