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Concierto Música Andalusí dirigido por Mohammed Rissi,
Miércoles 11 febrero  a las 6:30 pm

En  Alif riad, 6 derb drissi, batha / douh Fez

Entrada libre

https://www.facebook.com/ALC.Fes.ALIF

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El inconsciente poder del té en el Magreb

Siempre me pregunto por qué no sabe igual un té en el Norte del Mediterráneo que en cualquier lugar del Magreb. Y es que tomarlo en el mundo árabe adquiere una significación muy profunda ya que sella compromisos y alianzas, suaviza tensiones y otorga hospitalidad y amistad a quienes traspasan moradas.

Un sinfín de actitudes inconscientes comienzan desde su elaboración hasta levantar la tapa de la tetera para echarla en ebullición sobre ramos de hierbabuena. Misterio de un ceremonial repetido constantemente y que forma parte de un universo propio y cotidiano.

A pesar de que el té, es bebida relativamente reciente e implantada desde el siglo XIX, fue rápidamente absorbida hasta constituir uno de los distintivos costumbristas de las culturas islámicas.

Los marroquíes siempre bebieron infusiones de menta, verbena o ajenjo, hierbas de conocidas propiedades purificantes y digestivas acompañadas por tomillo o azahar que enseguida asumieron los beneficios de la nueva planta.

Un hábito que también compartían andalusíes durante la Edad Media al consumir un variado repertorio de tonificantes como “Al-farah” (alegría), mezcla de canela, clavo, menta, hojas de cidro, áloe, laurel envuelta en una bolsita de tela que luego hervía en la marmita.

El té, por tanto, adquirió pronto el valor de un bien preciado. Al menos así nos lo da a entender Paul Eugene Blache que en un viaje a Marruecos en 1859 se sorprendía al ver cómo algunos de sus habitantes lo guardaban recelosamente en cofres cerrados por llaves que sacaban cuando lo tomaban y volvían a esconder en espacios ocultos de las casas.

La costumbre se extendió tanto que con menta es hoy la bebida más característica del país y en casi ninguna casa por muy modesta que sea, falta un juego compuesto por una bandeja-mesita “seniya”, vasitos de cristal siempre superiores al número de personas, tetera, un azucarero y una “meracha” o perfumador con agua de azahar. Su preparación y servicio obedece a una serie de reglas hasta el punto de que en bodas y recepciones ostentosas se encarga a un especialista que conoce los ingredientes, proporciones exactas, temperatura idónea y la artificiosidad de escanciarlo.

Como aquel venenciador que eleva lo más alto posible el néctar de Baco, se vierte el líquido desde una cumbre que choca con el vaso sin salpicar en un ambiente de absoluto silencio, concentración y calma.

En espacios domésticos, las mujeres suelen oficiar el ritual no rechazable ya que con este gesto se invita al hermanamiento, a  la bienvenida, lema que queda inscrito hasta en el borde de algunos vasitos de te: “ahlan wa sahlan”.

El escanciador o escanciadora retorna el vaso a la tetera varias veces y llega el momento de invitar al sentido del olfato aspirando una sabia mezcla de fragancias dependiendo del anfitrión: limón, sándalo, jengibre, azahar, geranio, mejorana o hierba luisa.

No sabemos si el gusto por el jengibre hunde sus raíces en la bebida que probarían los creyentes en el paraíso cuya Sura 76. Al-Insan Aya 17 dice: “Y en ese [paraíso] se les dará a beber de una copa aromatizada con jengibre”. En todo caso siempre fue una de las especias más apreciadas en las cocinas más refinadas desde tiempos remotos.

A veces, la primera hoja de la flor de naranja suele guardarse con ámbar en cajitas de plata , valioso acompañante que desprende aromas incitadores para beberlo.

La alta temperatura del té y la cuidada parsimonia de la espera, dignifican el sabor de la bebida a pequeños sorbos que la sobredimensionan si es acompañada de dulces diversos.

Y así, al decir “allah i’taiki al-saha” no sólo disfrutamos de la exquisitez del té elogiando a quien lo ha preparado, sino se cierra de este modo, un ritual redundante y nada anodino, hasta la espera de gozar de la siguiente invitación.

escrito por El Diván de Nur

http://www.forome.info

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Festival de la Cultura Sufí en Fez 2015
El 9 ° Festival de la Cultura Sufí en Fez desde 18 hasta 25 abril 2015
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El tema del Festival de Cultura Sufí del próximo año será una celebración del maestro Jalal ad-Din Muhammad Rumi, quien influyó mucho en el sufismo. “Estamos desarrollando un amplio programa artístico y científico en torno al tema de Rumi: la religión del amor”, dice el director del festival, Faouzi Skali.

Después de haber dejado recientemente el Festival de Fez de Músicas Sagradas del Mundo, Sr. Skali está en  la organización del Festival de la Cultura Sufí del próximo año y ha viajado recientemente a París, Berlín, Oporto y Konya para seleccionar artistas y promover el festival.
Rumi estaba estrechamente asociado a “derviches ” o Mevlevi, una orden sufí importante del Islam, que fundó en la ciudad de Konya en Turquía.
Festival de la Cultura Sufí del próximo año incluirá los derviches danzantes populares y conjuntos de música tradicional de Irán.
Además de las ricas ofrendas musicales, el foro discutirá vida y pensamientos, muchos de los cuales encapsulan los verdaderos valores del Islam de Rumi: tolerancia, respeto, y amor. Conceptos de Rumi son particularmente relevantes en el tenso clima geopolítico de hoy, sobre todo aquellos que aspiran a la convivencia intercultural y religioso.
El festival del próximo año tendrá un aumento del presupuesto de 5 millones de dírhams,desde su inicio .
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El programa
www.festivalculturesoufie.com

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 Museo Mohamed VI de Arte Contemporáneo de Rabat 

Fachada exterior de estilo de  arquitectura arábigo-andaluza

El Museo de Arte Moderno y Contemporáneo es el primero del gran magaproyecto cultural con el cual el Rey Mohamed VI busca convertir a la capital Rabat en Ciudad de las luces.

  Inaugurado tras casi diez años de obras y una inversión de 200 millones de dírhams (unos 18 millones de euros).
El museo, situado en la parte nueva de la capital construida en la época colonial francesa (1912-56).
El nuevo edificio, concebido por el arquitecto marroquí Karim Chakor, cuenta, entre otros espacios, con un auditorio, salas de exposiciones que llevan el nombre de artistas internacionales, un taller pedagógico, un laboratorio para la restauración de las obras de arte y una librería. Los responsables del proyecto atribuyeron el retraso de la inauguración del museo, cuya fachada exterior se rige por el estilo tradicional arquitectónico marroquí, a los cambios permanentes en los planes arquitectónicos.
La muestra inaugural tiene como título “cien años de creación “  y cuenta la trayectoria del arte contemporáneo en Marruecos desde 1914, conmas de 500 0bras que representan a 200 artistas marroquíes. Este museo formará parte de los 14 que gestiona la Fundacion Nacional de Museos  presidida por el artista Mehdi Qotbi, quien asegura que dispone de equipamientos culturales de alto nivel.
    El museo recoge 400 obras con lo más representativo del arte nacional entre 1914 y 2014, entre las que abunda la pintura, pero dando cabida a esculturas, fotografías, vídeos, montajes y hasta a instalaciones hechas a partir de basura.
Nunca antes se había emprendido una retrospectiva tan ambiciosa ya no de un artista, sino de todo un país a través de sus artistas: en total, 200 nombres del arte marroquí, unos consagrados y otros desconocidos, han tenido acogida en este museo, el primero y único creado en el Marruecos independiente con criterios modernos.
La exposición durará seis meses, que servirán de “rodaje” para un museo que quiere codearse con las grandes salas de Europa y América, pero que todavía carece de fondos propios o de un sistema de financiación que permita imaginar cómo creará su propia colección, según reconoció Mehdi Qotbi, director de la flamante Fundación Nacional de Museos, que gestionará el lugar.
Las obras expuestas en esta imponente muestra han sido prestadas durante estos seis meses por los más importantes coleccionistas de arte marroquí, como son la Fundación ONA, la Fundación Atijjariwafabank o los hermanos Belfekih, que ayer fueron condecorados por el monarca por su contribución al desarrollo del arte en el país.
La muestra relata la evolución marroquí del arte contemporáneo desde 1914, fecha en la que se puede datar la aparición de obras “firmadas”, expresión individual de una persona, hasta la actualidad y recoge prácticamente todas las grandes tendencias mundiales del arte contemporáneo.
Pintura figurativa, expresionismo, onirismo, simbolismo, arte naif, naturalismo o materialismo: el visitante puede observar que los artistas marroquíes han bebido de todas las tendencias contemporáneas, además de cultivar las genuinamente árabes, como puede ser la caligrafía en juego con el color y las formas.
Junto a salas más “clásicas” con obras de los artistas ordenadas por décadas cronológicas, la originalidad de la muestra actual radica sobre todo en el “parking” subterráneo, que ha sido “inutilizado” y convertido en un inmenso almacén donde se muestra lo más atrevido y rompedor de la escena contemporánea protagonizada por los autores más jóvenes.
El museo ha querido ser un homenaje a los “grandes” del arte marroquí como Chaibiya, Jilali Gharbaoui, Meriem Meziane, Ahmed Cherkaui, André Elbaz, Hasan Glaui, Mohamed Kacimi o Farid Belkahia, que dan todos ellos nombre a salas del lugar.
Uno de los detalles que más críticas ha suscitado ha sido la concepción arquitectónica del edificio: con una factura nada contemporánea y lleno de arcadas, columnas y una decoración lobulada en los muros, recuerda más bien a los grandes monumentos medievales marroquíes, con motivos que la artesanía marroquí repite hasta la saciedad.
Preguntado por lo “anacrónico” de un edificio tan clásico para acoger obras tan contemporáneas, el arquitecto salió hoy a defenderse con un argumento contundente: “Es un encargo dictado por el rey Mohamed VI y hecho a su voluntad, (para que fuera) un edificio identitario”.
El rey Mohamed VI pasa por ser uno de los grandes animadores del mercado artístico en Marruecos: un reciente artículo aparecido en una revista lo definía como el mayor comprador de obras contemporáneas y, por ende, es el que marca las tendencias del mercado, poniendo su índice real en los artistas que “valen”.
 
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Una de las salas del nuevo Museo Mohammed VI de Arte, inaugurado el pasado mes de octubre en Rabat
El único museo de nueva planta del Reino. Así se ha presentado el flamante Museo Mohammed VI de Arte moderno y contemporáneo de Rabat . Y es que Marruecos es algo más que su rica artesanía y su tradición popular. El país ha sido y es semillero fecundo de artes plásticas, fotografía y escultura, como se aprecia en la exposición inaugural de este centro que abrió sus puertas el pasado mes de octubre.
A destacar, en particular, los artistas de mediados de siglo XX, anteriores a la descolonización e influenciados por los movimientos europeos con sabor reivindicativo y hondo, algunos tan eminentes como Ahmed Cherkaoui y Jilali Gharbaoui, dos grandes de la plástica marroquí, a los que se suman otras figuras contemporáneas como Mohammed Kacimi, Farid Belkahia, así como aquellas talentosas y libérrimas representantes del arte ingenuo que fueron Chaibia Tallal y Fátima Hassan El Farouj. Todos ellos han trascendido el ámbito nacional.
Estos y otros artistas menos conocidos son los que hoy están representados, a veces de forma aún demasiado tímida, en el nuevo museo de arte moderno y contemporáneo, que, según explica su director, Abdel Idrissi, irá forjando y aumentando su colección permanente poco a poco. El centro acogerá distintas exposiciones temporales, entre ellas la espectacular muestra de arte islámico medieval marroquí que hoy se encuentra en el Louvre de París y que llegará a este país en primavera. Lo notable es que en este breve periodo de tiempo ha recibido más de 25.000 visitantes, lo que demuestra la sed de cultura de los rabatíes. La entrada, de momento, es gratuita.
Son además reseñables otros estilos, como el poco conocido orientalismo marroquí de principios de siglo XX, y movimientos como el Grupo de Casablanca, de los años 60 y 70, muy próximo del arte pop y el descaro cromático. En otro orden de cosas, es también notable la caterva de excelentes fotógrafos y fotógrafas contemporáneos como Lalla Esaydi, Hassan Hajjaj y Fouad Maazouz, entre otros.

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Una de las instalaciones del nuevo museo de arte contemporáneo de Rabat. / I. Eléxpuru
   Si bien el edificio –ubicado en el corazón administrativo y colonial de la capital– no deja lugar ni al asombro ni a la sorpresa en su ansia de no desentonar con el patrimonio arquitectónico del barrio, está sin embargo dotado de buenos espacios y salas, y de una adecuada iluminación, tanto natural como artificial para dar realce a las obras.

Jinetes de ‘La Foule’

El discurso expositivo es interesante y permite, si se sigue con fidelidad y se lee atentamente (solamente en árabe y en francés), comprender el devenir de este arte rompedor en una sociedad altamente conservadora. Así, comienza con algunas obras fotográficas espectaculares de hoy en día, para adentrarse después en el orientalismo del siglo XX con figuras como Hassan El Glaoui, Ben Ali R’bati y la artista Meriem Meziane. Algo que no deja de resultar exótico tratándose de un estilo de mirada externa por antonomasia.
De época posterior, en el espacio dedicado al arte figurativo encontramos una tela de Amine Demnati a rebosar de jinetes perteneciente a la serie La Foule (1960-1970), cuya réplica fue vendida en una subasta internacional, según Iman Imjan, por cuatro millones de dólares.
También están representados el expresionismo, con algunas telas notables de Ahmed Yacoubi, y la abstracción conceptual, con diversas obras de Mohamed Melehi. Singular es la obra de André Elbaz, artista judío marroquí impulsor de la reina de la pintura naif, la gran Chaibia, y promotor de un cierto deconstructivismo. Tanto es así que el propio Centre Pompidou de París le dedicó una retrospectiva en los años noventa. Rachid Sebti y Mekki Megara, por su parte, son algunos de los pintores de los años cincuenta de corte clásico y con una sólida formación académica.
El recorrido termina con un paseo contemporáneo por el sótano del edificio, que fue pensado para servir de garaje y finalmente se destinó a los jóvenes autores que mediante sus performances e instalaciones denuncian el peso de la tradición y la desigualdad social. Así lo hacen, por ejemplo, el fotógrafo Rim Battal, con esas mujeres infelizmente casadas, y Amir Noureddine, con sus esculturas de ropajes imposibles.

http://elviajero.elpais.com/elviajero.

     Centro de Artesanía de Fez slide_22
El Centro de Formación y Capacitación para la Artesanía (CFQMA) en Fez, de la Fundación Mohammed V para la Solidaridad a través de proyectos de alto potencial que se basan en la inserción de jóvenes a través de la formación , lo que les permitirá un futuro profesional con un conocimiento transmitido por maestros artesanos de renombre.
Construido sobre una superficie de 8.276 m², de ello  5150 con instalaciones, cubiertas el centro ofrece:
25 Talleres
Cuatro aulas, un salón de usos múltiples,
Una biblioteca,
Una sala de informática
Cafetería
Dos salas de exposiciones
Un área de recepción y un espacio dedicado a la integración y desarrollo de negocios
Oficinas de vivienda Centro Mohamed VI para apoyar la solidaridad de las micro finanzas,
Fundación ARDI.
Situado entre el centro de la ciudad, Fès-jdid y la antigua Medina, ofrece importantes ventajas: Accesibilidad, bien comunicado por  medios de transporte, cerca de las casas de los aprendices, disponibilidad de materias primas, servicios y trabajos preliminares para la elaboración de artesanía
El rey Mohamed VI en la inauguración del Centro de Formación profesional en 2009

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Con más de 8.000 metros cuadrados de edificios y jardines, el Centro es conocido por el “Centro de Formación y Capacitación en Oficios de Artesanía “al lado de la plaza Batha. Su misión se centra en la conservación y el desarrollo sostenible de la artesanía de  Fez.

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Los aprendices de la escuela de formación profesional, de entre 15 y 30 años, fueron seleccionados sobre la base de un talento excepcional
Los Oficios del centro:
Escultura de madera (decorativa e instrumentos musicales),
Textil
La arcilla (decoración de zelliges, mosaicos, esculturas de yeso, cerámica);
Metalurgia de bronce, plata y cobre (arañas gigantes que pesan toneladas, lámparas complejas, rejillas y joyas colgantes)


Muebles de fibra vegetal
Cuero elegantes silla de montar y bolsos
Hay dos salas de exposiciones en  la planta baja, lleno de muestras a muy buenos precios de venta al público.

http://www.forartisanat.ma/fr/3-arte-du-bois

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El director del centro, Ahmed ABOU JAAFAR, es muy entusiasta y satisfecho de la gestión del primer programa del área de aprendizaje para los artesanos, promete mayor futuro socio-económico y cultural aseguró en  Fez y Marruecos.
El centro ofrece  un programa de intercambio cultural con el Reino Unido bajo los auspicios del Príncipe Charles.


Et pronto abrirá otro centro en Casablanca. Sr. ABOU JAAFAR tiene grandes esperanzas para fomentar el incremento de programas de intercambio internacionales. El centro se creó para detener el declive de la formación de artesanos desde el comienzo de siglo pasado.
La  Artesanía proporciona trabajo e ingresos a más de 53.000 artesanos e indirectamente a más de 260.000 personas en Fez, el 27% de la población total de la ciudad y más allá del 70% de la población de la medina.
Esta es una institución esencial. Según Aboujaafar, un equipo de maestros artesanos del centro de azulejos arabescos, madera y yeso  han trabajando en el Museo Metropolitano de Nueva York de Arte. Un verdadero tributo a las artes y la cultura de Fez.

http://www.forartisanat.ma/fr/

La Medina de Fez (Marruecos)

14º Edición Festival Internacional de Cine de Marrakech

del 5 al 13 de Diciembre 2014

10615511_520811064727723_810941302727396484_n Los Homenajeados de esta Edición

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JEREMY IRONS

Actor.  Reino Unido

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VIGGO MORTENSEN

Actor y Director.  Estados Unidos

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ADEL IMAM

Actor. Egipto

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KHADIJA ALAMI

Productora. Marruecos

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ZAKARIA ALAOUI

Productor. Marruecos

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Homenaje al Cine Japonés

La Presidenta del Jurado : Isabelle HUPPERT
Actriz.  Francia

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SELECCION OFICIAL
Palacio de Congresos

Al Feel al azrak

Director :  Marwan Hamed

País : Egipto

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Director  :  Takuya Misawa

País : Japón

 

CHRIEG

Director :  Simon Jaquemet

País : Suiza

 

CORRECTIONS CLASS

Director :  Ivan I. Tverdovsky

País : Rusia  & Alemania

 

EVERYTHING WE LOVED

Director :  Max Curie

País : Nueva  Zelanda

 

THE KEEPING ROOM

Director  :  Daniel Barber

País : Estados Unidos

 

Asha jaoar majhe

Director :  Aditya Vikram Sengupta

País : India

 

Le Dernier Coup de marteau

Director :  Alix Delaporte

País : Francia

 

MIRAGE

Director :  Sczabolcs Hajdu

País : Hungría y Eslovaquia

 

PLACE JEMAA EL FNA

13 ASESINOS

Director:  Takashi Miike

País : Japón & Reino Unido

 

Alzheimer

Director :  Amr Arafa

País : Egipto

 

APPALOOSA

Director :  Ed Harris

País : Estados Unidos

 

Une journée en enfer

Director  :  John Mctiernan

País : Estados Unidos

 

Loin des hommes

Director:  David Oelhoffen

País : Francia

 

GLADIATOR

Director :  Ridley Scott

País : USA & UK

 

Happy new year

Director :  Farah Khan

País : India

 

Le Voyage de Chihiro – Sen to Chihiro

Director  :  Hayao Miyazaki

País : Japón

 

 http://www.festivalmarrakech.info/festival-2014/selection-officielle/

Marruecos

Cinco principales atracciones turísticas de Marruecos Marruecos es un reino caracterizado por su historia y su arraigada cultura. Millones de viajeros visitan el país cada año, y es un lugar atractivo y seguro para visitar. Existen cinco principales destinos dentro de Marruecos perfectos para hacer turismo en todas sus dimensiones.
Marrakech
La antigua ciudad, caracterizada por una hermosa arquitectura se ve casi igual que hace siglos, conserva su esencia a pesar del paso del tiempo. Ciudad, influenciada por la cultura francesa, cuenta con muchos edificios tallados en losas de piedra maciza y cubiertos en diseños decorativos. Los palacios de la ciudad caracterizados por su estilo arquitectónico, son construcciones de las que emanan lo bello,  se han mantenido intactas a lo largo de siglos. Nadie puede irse de la ciudad sin ver:
Los jardines Majorelle es un oasis donde se respira paz y tranquilidad.
Los zocos tradicionales de la ciudad donde reina la originalidad de sus bazares.
Los comerciantes que consideran el regateo como un hecho inminente. Malabaristas que desafían los dolores y las lesiones La ciudad es una extraña combinación de paz, belleza, multiculturalismo y emoción.
 Fez
Es la ciudad más antigua  del país y más conocida en el Norte de África.
Elcasco antiguo, denominado Medina es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
No nos podemos ir sin ver:
Las 9.000 calles estrechas de la ciudad.
Miles de antiguos edificios.
Decenas de antiguas mezquitas y lugares de culto.
Es una ciudad donde cualquier turista puede disfrutar de una tranquila estancia, en una de las ciudades más espirituales de Marruecos.
Merzouga
Eta región desolada, es el mejor lugar del mundo para hacer surf en la arena.
Una de las ciudades favoritas de los aventureros. Es una región donde abundan dunas de arenas naturales, y donde uno puede acampar en el desierto y desconectar del estrés de la vida diaria de las grandes ciudades. En la región podemos observar: Espectaculares puestas de sol.
Tribus beduinas. Música de la región.
Essaouira
Esta ciudad costera es un lugar, donde los turistas pueden participar en emocionantes deportes acuáticos durante el día y la diversión nocturna en la noche. No obstante, la ciudad es tranquila. En la ciudad podemos ver:
Espectaculares playas.
Turistas practicando distintos deportes acuáticos como el surf o el buceo.
Puestas de sol inolvidables.
El sonido de las olas del mar.
Chauen
Esta pequeña ciudad, menos lujosa que las ciudades grandes tiene un encanto especial. En el podemos ver hermosos paisajes. La mayoría de los edificios están pintados de color azul, proporcionando a la ciudad un estilo personal. En la luz de la tarde, la pequeña ciudad se ve como un oasis mágico tocado por el oro. No hay ninguna otra ciudad en Oriente Medio y en el Norte de África que se pueda comparar a este pequeño tesoro. Artículo escrito por Safia Abahaj www.forome.info

 Festival de Música Sagrada en Fez

El tema del festival es Fez – El Espejo de África“.
21 edición: 22 al 30 mayo, 2015

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