Festival de Música y  Cultura Sufí  2015 en Fez

La Religión del amor

20121

Actualización del Programa
El programa de la novena edición del Festival de Fez de Sufi Cultura  “La Religión de Amor. Desde Rabiaa, Ibn Arabi, Rumi, hasta nuestros días … ”
Sábado 18 de abril
16.00 Ceremonia de apertura: Introducción general por Faouzi Skali, Roderick Grierson y Bariza Khiari seguido de una actuación musical y artística.
20.30 Concierto: Homenaje a Rabiaa Adawiyya Con Samira Kadiri, Fatim Azzahra Kortobi, Marwane Hajji y Salah Eddi n Mohssine «diálogos íntimos e iluminaciones»
Domingo 19 de abril
10.00   Lecturas poéticas . “Homenaje a Abdelwahhab Meddeb: Momentos de Sufi”.
16.00 Mesa redonda: “¿Hay un renacimiento del sufismo en el mundo musulmán?”
20.30 Concierto Samaa del Tariqat Boutchichiyya Qadiriyya
Samaa de la tariqa-s Siqilliyya / Wazzaniyya

Lunes 20 de abril
10.00 Mesa redonda: “La Religión de Amor en persa Poesía Mística ‘
16.00 Mesa redonda: “” Escucha esta Ney “: Música de la Mevlevi” Kudsi Erguner (con grabaciones y actuaciones en vivo)
“Mevlevi visions: Eastern and Western Depictions of Semazens‟
Discusión dirigida por Kudsi Erguner, Roderick Grierson y Faouzi Skali
20.30 Concierto: “Askin Sesi: Los Caminos del Amor”
Kudsi Erguner

Martes 21 de abril
10.00 Mesa redonda: “Rumi y el legado de Persian Music”
16.00 Mesa redonda: “Rumi y el Mevlevi: Poesía Eufórico”
20.30 Concierto: Samaa del Tariqat Charqawiyya
Miércoles 22 de abril
10.00 Mesa redonda: “Los fundamentos bíblicos de la Religión del Amor”
16.00 Mesa redonda: “La presencia de Rabiaa”
20.30 Concierto: Samaa del Tariqat Rissouniyya «Al Jawhara az Zarqae»
Jueves 23 de abril
10.00 Mesa redonda: “La cultura sufí amazigh y la poesía”
16.00 Mesa redonda: “Los bardos del amor espiritual de Oriente y Occidente”
20.30 Concierto Primera parte: canciones amazigh y la poesía.
Concierto de la segunda parte: Samaa del Tariqat Khalwatiyya de Chaykh Nur Allah Fatih (Turquia).
20.30 Concierto: cantos sufíes de Alep: Homenaje a Jalaluddine Weiss

Sufi
Viernes 24 de abril
10.00 Mesa redonda: “Escritos y poemas sobre el amor espiritual de Marruecos y Andalucía”
16.00 Mesa redonda: “La cultura y las expresiones de amor espiritual en el África subsahariana”
Sábado 25 de abril
10.00 Mesa redonda: “El amor y Futuwwa: el camino  espiritual”
16.00 Concierto: Sheikh Hassan Dyck (Deutschland) y muhabbat Caravan (con la participación de Ali Keeler)
20.30 Concierto: Sufi Samaa y andaluza Música.
Las grandes voces de la Samaa de Marruecos y el Ensemble Andaluz de Thami Harrak «La Religión de Amor»
  (Este programa puede estar sujeto a modificaciones)
Todas las actuaciones tendrán lugar en el Museo Batha, excepto las noches del viernes 24 y sábado 25, que se celebrará en Bab Makina
 Ponentes y personalidades (por orden alfabético) :
Abdelillah Benarafa, Abdou Hafidi, Abdellah Ouazzani, Abdellali Amrani, Abdourahman Waberi, Abdussamad Romero, Alan Williams, Ahmed Lkhakhlie, Bariza Khiari, Brahim Tijani, Daoud Gril, Eric Geoffroy, Ghalib Bencheikh, Ikram Benani, Inés Safi, Jaafar Kansoussi, Jane Lewisohn , Katia et Gabrielle Légeret, Kudsi Erguner, Leili Anvar, Leila Badaoui, Leonard Lewisohn, Michael Barry, Mohamed Ghani, Mohammed Dibaji, Mounir El Kadiri, Mustapha Cherif, Olivier De Gandt, Roderick Grierson, Saad El Khiari, Saïda Bennani, Salamatou Siembra , Salah Stetiié, Salah-Eddine Bistawi, Souada Maoulainine, Suad El Hakim, Thami Harrak, Touria Ikbal, Xavier Guerrand-Hermès.
Puede reservar sus boletos en línea, mas información

http://www.festivalculturesoufie.com

Josephine Foster, Victor Herrero, Gyda Valtýsdottir, Nissa Nishikawa,

Concierto en Fez ~ Jueves, 19 de marzo

Foster Ensemble

 Josephine Foster  Colorado (EE.UU.)cantautora   acompañado por el guitarrista español Víctor Herrero, GYDA Valtýsdottir violonchelista islandésa  y Nissa Nishikawa, artista-intérprete londinense.
Josephine Foster actúa frecuentemente con su esposo Víctor Herrero, (España)virtuoso de la guitarra . Sus colaboraciones han sido con diversos músicos como Keiji Heino, Michael Hurley, Sonny Simmons, Ed Askew, Michael Zerang, Chris Scruggs, Paz Lenchantin, Gyda Valtysdottir, los Master Musicians de Joujouka, y los Cherry Blossoms.

Victor Herrero se introdujo a la música en su niñez cuando vivía en el famoso monasterio de Madrid (El Valle de los Caídos). Allí aprendió a cantar gregoriano y canto mozárabe, bajo la guía de los monjes benedictinos.

A menudo colabora con su esposa, Josephine Foster, ya que actúan juntos en concierto, así como en el estudio de grabación. Su música de  diferentes estilos y todos han formado parte de su experiencia;  clásica, folclórica y contemporánea todos unidos bajo la fuerte influencia de la música tradicional andaluza.

GYDA Valtýsdottir  (Islandia).  violonchelista  compone, interpreta y grabar música con una variedad de artistas, desde electrónica a la música folk, desde el barroco hasta composiciones espontáneas.

Estudió en Rimsky Korsakov Conservatorio de San Petersburgo, Rusia y el Conservatorio de Basilea, Suiza, donde recibió un Master en Interpretación e Improvisación.

Nissa Nishikawa es un artista con sede en Londres. Sus actuaciones transforman espacios de interés científico, sagrado y cultural.

 Pasó sus años de formación en la región de Yamanashi, Japón con la organización de Recursos de la danza en la Tierra (Min Tanaka). Estudió Bellas Artes en la Universidad de Concordia en Montreal, Quebec, Artes Escénicas en la Real Academia de Arte Dramático de Londres. También practica derviche de giro de la orden Mevlevi. El trabajo de Nishikawa ha sido reconocido internacionalmente en teatros, museos, galerías, campos, bosques y película.

Jueves, 19 de marzo a las 7 PM en el ALIF Riad, 6 Derb Drissi, Batha
Este concierto, organizado por la ALC-ALIF Music Club, es gratuito y abierto al público.

 https://www.facebook.com/ALC.Fes.ALIF

after4                                       ocp El 9 ° Festival de la Cultura Sufí se llevará a cabo en Fez desde 18 hasta 25 abril 2015 cropped-cropped-vue-medina El tema del Festival de Cultura Sufí del próximo año será una celebración de la poeta maestro Jalal ad-Din Muhammad Rumi, quien influyó mucho en el sufismo. “Estamos desarrollando un amplio programa artístico y científico en torno al tema de Rumi: la religión del amor”, dice el director del festival, Faouzi Skali. Después de haber dejado recientemente el Festival de Fez de Músicas Sagradas del Mundo, Sr. Skali está en plena marcha la organización del Festival de la Cultura Sufí del próximo año y ha viajado recientemente a París, Berlín, Oporto y Konya para seleccionar artistas y promover el festival. Rumi estaba estrechamente asociado a “derviches giradores” o Mevlevi, una orden sufí importante del Islam, que fundó en la ciudad de Konya en Turquía. Festival de la Cultura Sufí del próximo año incluirá los derviches danzantes populares y conjuntos de música tradicional de Irán. Además de las ricas ofrendas musicales, el foro discutirá vida y pensamientos, muchos de los cuales encapsulan los verdaderos valores del Islam de Rumi: tolerancia, respeto, y amor. Conceptos de Rumi son particularmente relevantes en el tenso clima geopolítico de hoy, sobre todo aquellos que aspiran a la convivencia intercultural y religioso. El festival del próximo año tendrá un aumento del presupuesto de 5 millones de dirhams, prometiendo un evento expandido desde que se celebró en 2014. Faouzi Skali Presidente del Festival 10258923_10201952801442524_2287513516146172120_n

Programa  provisional  de la 9º edición(2015)

(Este programa puede estar sujeto a modificaciones)

Sábado 18 de abril 16.00   Ceremonia de apertura Introducción general por Faouzi Skali seguido de un momento musical y artística. 20.30 Concierto: considerando Mystic dedicada a Rabiaa al Adawiya Domingo 19 de abril 10.00 Mesa Redonda y lecturas poéticas. «Homenaje a Abdelwahhab Meddeb: Momentos sufíes». 16.00 Mesas Redondas: “¿Hay un renacimiento del sufismo en el mundo musulmán?” 20.30 Samaa del Tariqat Boutchichiyya Qadiriyya (Marruecos).  

Lunes 20 de abril 10.00 Mesa Redonda: ‘Persa Poesía Mística y el Mensaje de Amor’ Hossein Gomshei Discusión dirigida por Faouzi Skali con Hossein Gomshei, Leonard Lewisohn, y Alan Williams 16.00 Mesa Redonda: ‘Rumi y el Mevlevi: Poesía de éxtasis y amor en persa y turco’ Leonard Lewisohn, Alan Williams, y Roderick Grierson Discusión dirigida por Faouzi Skali con Leonard Lewisohn, Alan Williams, y Roderick Grierson 20.30 Concierto: ‘Aşkın Sesi: La Voz del Amor': música Mevlevi para el ney: Kudsi Erguner.  

Martes 21 de abril 10.00 Mesa Redonda: ‘Rumi y el legado de la música persa’ Jane Lewisohn (con grabaciones) Discusión dirigida por Faouzi Skali con Jane Lewisohn, Leonard Lewisohn, y Hossein Gomshei 16.00 Mesa Redonda: “Escucha esta Ney”: Música de la Mevlevi Kudsi Erguner (con grabaciones y actuaciones en vivo) ‘Visiones de la Mevlevi: Representaciones occidentales de semazens Este y’ Roderick Grierson (con ilustraciones) Discusión dirigida por Roderick Grieson con Kudsi Erguner y Faouzi Skali 20.30 Samaa del Tariqat Khalwatiyya: Chaykh Nur Allah Fath (Turquía).

Miércoles 22 de abril 10.00 Mesa Redonda: «Los fundamentos bíblicos de la Religión del Amor». 16.00 Mesa Redonda: «Presencia de Rabiaa». 20.30 Primera parte: Samaa del Tariqat Rifaiyya (Turquía) Segunda parte: Samaa del Tariqat Naqchbandiyya (Bosnia).

Jueves 23 de abril 10.00 Mesa Redonda: «Cultura sufí amazigh y la poesía» 16.00 Mesa Redonda: «Bardos del amor espiritual de Oriente y Occidente». 20.30 Samaa del Tariqat Charqawiyya y del Tariqat Wazzaniyya.

Viernes 24 de abril 10.00 Mesa Redonda: «Escritos y poemas sobre el amor espiritual de Marruecos y Andalucía». 16.00 Mesa Redonda: «La cultura y las expresiones de amor espiritual en el África subsahariana». 20.30 Primera parte: Samaa del Tariqat Siqilliyya Segunda parte: cantos sufíes de Deba de las Islas Comores

Sábado 25 de abril 10.00 Mesa Redonda: «Amor y Futuwwa, el camino de la caballería espiritual». 20.30 Sufi Samaa y andaluza Música. Conferenciers Profesores (alphabétique orden): Abdelillah Arafa, Abdou Hafidi, Abdellah Ouazzani, Abdussamad Romero, Alan Williams Bariza Khiari, Eric Geoffroy, Hossein Gomshei, Inés Safi, Jaafar Kansoussi, Jane Lewisohn, Katia et Gabrielle Légeret, Kudsi Erguner, Lila Anvar, Leonard Lewisohn, Michael Barry, Michel Boivin, Mounir El Kadiri, Roderick Grierson, Saad El Khiari , Saïda Bennani, Salamatou Sow, Souada Maoulainine, Suad El Hakim, Touria et Layla Iqbal, Xavier Guerrand-Hermès. http://www.festivalculturesoufie.com

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 “Fez, Reflejo de África”
El 21º Festival de música sacra de Fez recupera el vínculo con el Al-Ándalus

El 21º del Festival de Músicas Sagradas del Mundo de Fez recupera el vínculo con el Al-Ándalus al situar al conjunto granadino “Hamza Castro & Al-Tarab Ensemble” como cabeza de cartel de su 21ª edición, que se ha presentado hoy en Barcelona.

El festival, que se celebrará del 21 al 30 de mayo, reunirá a más de 500 artistas internacionales, que actuarán en un total de 50 espectáculos y 10 conciertos, a los que se calcula que asistirán más de 80.000 personas, marroquíes en su mayoría, pero con una creciente presencia internacional, sobre todo de franceses, ingleses y españoles, según informa la organización.

El Born Centre Cultural de Barcelona ha sido escogido como primera parada en la gira mundial para presentar el festival, antes que París, Rabat, e incluso que la propia ciudad anfitriona, Fez, con la intención de mostrar que los lazos Marruecos-España se reforzarán en esta edición, tanto por las actuaciones propuestas como por el público al que se dirige.

El conjunto “Hamza Castro & Al-Tarab Ensemble”, integrado por siete artistas de Granada y Tetuán, lo lidera el ney (flauta turca de caña) de Hamza Castro, y a él se unen dos laúdes árabes, percusión, voces, con coros y cánones, y la bailarina giradora Karen Reddering.

El grupo andaluz rehuye los intentos de definirse con una sola etiqueta y combina temas espirituales sufíes con música propia del Al-Ándalus (nubas, muwassahat), tintes de flamenco, ritmos afro-árabes (bereber, gnawa) y la exquisitez de la poesía cantada “Mawawil”, así como melodías de Oriente Medio.

La presencia española en el festival alcanzará su auge con Diego El Cigala, una de las actuaciones más esperadas de esta edición, de entre las que también destaca el regreso a los escenarios de The Temptations.

El lema de la presente edición, “Fez, Reflejo de África”, se propone reflejar esta riqueza de estilos que surgen de la inmensidad del continente africano y convergen, e incluso se mezclan con tradiciones más allá de su geografía, para abordar la vertiente más espiritual de la música.

Esta voluntad de ser el espejo de África se repetirá como ‘lei motiv’ de las actividades paralelas a los conciertos, que convocan a más de 20 ponentes especializados para una programación que incluye exposiciones, películas, conferencias, actividades pedagógicas para niños y conciertos alternativos gratuitos.

El espectáculo inaugural del festival ha sido concebido para reflejar la simbología del lema “espejo de África” con “Spectaculaires”, una producción audiovisual a cargo del director del festival, Alain Webber, que ofrecerá un recorrido visual desde la arena del desierto más recóndito, a las piedras preciosas de Antán.

http://www.lavanguardia.com/cultura

Folk-Opera en Sefrou

Paula Jeanine Bennett

Sábado 28-Febrero Ayuntamiento -Sefrou. Marruecos. 14:30

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Esta ópera popular, que Paula Jeanine Bennett  ahora trae a Marruecos, incorpora un examen de base de la soledad de la vida urbana moderna en contraste con la estructura social de un pueblo rural. La pequeña ciudad de Sefrou, pintorescamente situada en el Medio Atlas es el escenario perfecto para su debut marroquí donde Bennett es una apasionada de la historia y las tradiciones de la cultura marroquí y su  música.

El concepto original fue inspirado por observaciones de Bennett de la soledad de la vida diaria en su casa de Brooklyn, Nueva York, una ciudad donde el cincuenta por ciento de la gente vive sola. Bennett ha contrastado esta a la estructura social de la pequeña ciudad de Sefrou en el Atlas Medio.

 El profundo impacto de la historia oral de Marruecos, en particular con respecto a las tradiciones de las mujeres es muy importante para Paula y ella ha disfrutado escuchando historias de la vida de las mujeres con las que ha compartiendo cuentos y experiencias entre risas y lágrimas, mientras aprendía a cocinar el maravilloso plato típico “el tajine”

Bennet ha actuado en Italia, Indonesia, Londres, India y Japón. En la ciudad de Nueva York en el Lincoln Center, el Carnegie Hall, el Radio City Music Hall, y Brooklyn Academy of Music. Paula es miembro de la prestigiosa Juilliard School, así como del Alvin Ailey American Dance Center.

Tras la actuación en Sefrou el Sábado, 28 de febrero, Bennett visitará los centros de idiomas americanos en Meknes, Fez y Casablanca donde la representación se llevará a cabo. Su gira marroquí concluye en el ALC en Tetuán,

http://culturevulturesfez.

La exposición sobre “El Marruecos medieval. Un imperio de África en España ” viajara  a España

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La exposición marroquí “El Marruecos medieval. Un imperio de África en España” viajará próximamente al Museo Arqueológico Nacional en Madrid, donde a través de sus piezas se podrá conocer el apogeo del Occidente islámico del siglo XI al XV.

El presidente de la Fundación Nacional de Museos de Marruecos, Mehdi Qotbi, explicó a la agencia EFE que todavía no se conoce la fecha en la que irá a Madrid procedente del museo del Louvre en París, donde está ahora, pero “todo está preparado para recibirla”.Qotbi destacó que el Museo del Prado (del que depende el Arqueológico) “pidió expresamente la exposición, en la que hay muchas piezas españolas que nos han sido prestadas”, y añadió que en ella destacan “los lazos que unen a Marruecos con este país, con su cultura que no es común y la evolución de España durante ese periodo en el que el islam estaba presente”.

Trescientas piezas, de ellas 120 procedentes de Marruecos y un centenar de una treintena de instituciones españolas, en su mayor parte museos andaluces, componen esta muestra con la que se analiza el arte, historia y cultura de esos siglos.Elementos de arquitectura, objetos de culto, cerámicas, joyas, pequeñas y grandes figuras, monedas, manuscritos, fotografías y vídeos integran la exposición, junto con numerosas obras maestras que por primera vez salieron de Marruecos, y otras inéditas, de diferentes yacimientos arqueológicos, restauradas para la ocasión. Una lámpara de la mezquita de Al-Qarawiyyin de Fez, cuya base es una campana de una iglesia de Gibraltar tomada en campaña militar,  o un estandarte del sultán Abu al-Hasan, uno de los llamados estandartes del Salado, por haber sido obtenidos como botín por el rey castellano Alfonso XI en la batalla del río Salado en 1340, y que actualmente se guarda en la catedral de Toledo, son solo dos de los “tesoros” que acoge.

La exposición es una de las más ambiciosas de objetos históricos realizadas por Marruecos en las últimas décadas, y aún no ha sido presentada en Marruecos.

http://www.marruecosdigital.

La exposición: El Marruecos medieval, Un imperio de África a España

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La exposición El Marruecos medieval, Un imperio de África a España se presento desde  octubre  hasta  enero de 2015 en el Museo del Louvre.

Viajará próximamente al Museo Arqueológico Nacional en Madrid, donde a través de sus piezas se podrá conocer el apogeo del Occidente islámico del siglo XI al XV.

En la muestra se presenta el momento histórico de Marruecos en donde distintas culturas y religiones comparten sus valores, costumbres y creencias. Eso hizo que vivieran en armonía y que se presentara una verdadera edad de oro.

Madrasa El Attarine, Fez, Marruecos

Madrasa El Attarine, Fez, Marruecos

La exposición fue posible gracias a la cooperación francesa y marroquí organizada por el Museo del Louvre y la Fundación nacional de los museos marroquíes. En esta es posible saber más de un momento de la historia que hasta ahora no es lo suficientemente conocido y que merece, por su grandeza cultural, presentarse al público. De hecho en la Baja Edad Media los cristianos declararon la guerra (las cruzadas) en Oriente. Los historiadores pensaron también que el Islam pertenecía principalmente a Jerusalén, y no se interesaron en la presencia musulmana de Occidente y a la cultura que surgió en el Estado marroquí.

El Estado marroquí, por distintas familias de gobernadores beréberes o árabes, se construyó de manera independiente de las dinastías árabes de Oriente. La población practicó la Sunna, es decir la marcha, la regla… Además en el Islam sunita hay distintas escuelas cuyo el Malikí, que aporta un Islam moderado que hizo posible el acuerdo entre poblaciones: musulmanes, judíos y cristianos. Poblaciones de culturas distintas como beréberes, árabes, hebreos, europeos…

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El mismo Estado se extendió entre el siglo XI y el siglo XV de la península ibérica hacia el Sur de África, y Algeria y Túnez. Se ve el mestizaje a través por ejemplo de la campana cristiana con inscripciones en latín que volvió un candil musulmán con inscripciones en árabes, a un objeto de culto más para la mezquita Al-Quaraouiyine en Fez. Se puede observar la grandeza cultural de los marroquíes por la belleza de sus realizaciones artísticas.

Mezquita Al-Quaraouiyine, Fez, Marruecos

Mezquita Al-Quaraouiyine, Fez, Marruecos

Candil de la mezquita Al-Qaraouiyine, Fez, Marruecos

Candil de la mezquita Al-Qaraouiyine, Fez, Marruecos

Minbar de la madrasa Bou Inania, Fez, Marruecos

Minbar de la madrasa Bou Inania, Fez, Marruecos

http://culturacolectiva.com/el-marruecos-medieval-grandeza-cultural-de-un-arte-africano-y-europeo/

Concierto de Jazz, con el guitarrista  Barry Glick

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Barry Glick es un guitarrista de jazz estadounidense, ha actuado profesionalmente con su propia banda y como acompañante durante más de 25 años; por primera vez en San Francisco luego en la ciudad de Nueva York durante 22 años y, más recientemente, en Portland, Oregón, donde fundó 2jazzguitars, uno de los mejores dúos de guitarra jazz de Portland. Además de tocar su instrumento preferido, es un apasionado de teatro y ha escrito, grabado y dirigido la música original para varias compañías de teatro pequeñas. Ahora Barry llega a Fez y  nos trae su amor por la guitarra y el arte del jazz a esta rica velada musical.   Sábado 22 de febrero a partir de 18:00

Lugar.-Café L’Empereur des Arts, Rue Mohammed Diouri, Ville Nouvelle, Fez. (Al otro lado de la carretera desde el ALC.)

Precio.-10 dh con bebida
 

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El Teatro Español de Tetuán se muere

El Teatro Español de Tetuán, una mítica sala de la ciudad que un día fue capital del Protectorado Español (1912-56) tiene los días contados: concretamente los que quedan hasta que termine este mes.

Construido en los años treinta, el Teatro Español, que ha guardado su nombre y así se transcribe al árabe, fue durante casi ochenta años una referencia cultural en esa ciudad que conserva todavía una visible huella arquitectónica española.

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Al Teatro Español no lo ha matado nadie sino la modernidad: los DVDs piratas que se venden a 7 dirhams (medio euro) en la medina de Tetuán, como en todo Marruecos, más las descargas por internet, han obligado a cerrar una tras otra las salas de cine de la ciudad.

Si nadie lo remedia, al “Español” (como se le conoce en Tetuán) sufrirá al acabar el mes la misma suerte que el Monumental, el Nacional o el Victoria, testigos de la historia colonial de la ciudad y de un tiempo en que el cine era un entretenimiento social.

Y si nadie lo remedia, solo quedará vivo el Cine Avenida. Que, como todos los anteriores, sigue guardando su nombre en español.

“Hemos aguantado lo indecible, hemos tratado de conjugar cultura y negocio, hemos rebajado las entradas, puesto la sala en alquiler para otros actos, pero no hay nada que hacer: con la piratería, esto no es rentable”, se lamenta por teléfono Nuredín Boudih, de la familia propietaria del Español y del Avenida.

Boudih recordó que su familia ha emprendido, sin que nadie los ayude, dos grandes operaciones de reforma de la sala, que con un aforo de más de 1.000 plazas y con una arquitectura histórica la convierten en una instalación sin par en la ciudad.

La familia Boudih adquirió el cine en 1974, y desde siempre abrió la sala para otros usos culturales, como el prestigioso Festival de Laúd de la ciudad o como aulas auxiliares del vecino Instituto Cervantes.

Pero nada de esto ha sido suficiente: “El edificio necesita mucho mantenimiento, y el Estado no nos ayuda con subvenciones ni de ningún otro modo. Además, tampoco lucha contra la piratería”, se lamentó Boudih.

“Mi familia vive de esto. Preferimos conservar una sola sala, la del Cine Avenida”, concluyó.

Nadie reprocha a la familia Boudih sus intenciones, pero ya ha surgido en Facebook una página llamada “No al cierre del Teatro Español” donde los usuarios protestan, lamentan o lloran, pero no responden a la pregunta principal: ¿Y quién pone el dinero para salvarlo?.

Al Teatro Español le ha pasado lo que a casi todas las salas históricas de cine en Marruecos: han ido cerrando una tras otra hasta quedar actualmente solo 31 en actividad, frente a las 191 que había hace treinta años.

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Salvo dos complejos de multicines en Marrakech y Casablanca, el resto de salas son antiguas, con mobiliario vetusto, y casi todas ellas proyectan filmes americanos, indios o egipcios, a veces también marroquíes, por importes cercanos a los dos euros que hacen difícil su mantenimiento.

En Tetuán, una ciudad de más de 300.000 habitantes, solo quedará en actividad una sala de cine. Tal vez es suficiente para la cantidad de espectadores que atraen las salas oscuras.

En cuanto al valor arquitectónico y patrimonial del lugar, nada garantiza su supervivencia, pues en la ciudad de Tetuán solo la medina o centro histórico medieval está catalogado como Patrimonio de la Humanidad pero no así el Ensanche que crearon los colonizadores españoles, en el que levantaron el teatro.

En ese Ensanche de la “blanca paloma”, como se le conoce a la ciudad de Tetuán, se levantan todavía iglesias, escuelas, palacios y bloques de viviendas de la época colonial española. Han tenido diferente fortuna, pero ninguno tan triste como la de los cines de época.

https://es.cine.yahoo.com/noticias/teatro-espa%C3%B1ol-tetu%C3%A1n-muere-163050314.html

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Ayer se inauguró en Casablanca el Salón Internacional de la Edición y el Libro. España tiene una presencia destacada, con múltiples actividades.

Actividades de hoy lunes en el SIEL-Salón Internacional de la Edición y del Libro (Casablanca)https://www.facebook.com/www.cultura.ma

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10929192_857238591000797_229121523902575417_nConcierto de Música Andalusí en ALC Fes & ALIF

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