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	<title>Darcordoba &#187; musulmana</title>
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	<description>Riad en Fez</description>
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		<title>Cristianos, judíos y musulmanes, unidos por la gastronomía gracias a Cocineros por la paz</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Oct 2015 19:13:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Darcordoba]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[Abdelkader El Mlih]]></category>
		<category><![CDATA[cocineros por la Paz]]></category>
		<category><![CDATA[cristiana]]></category>
		<category><![CDATA[judía Víctor Gloger]]></category>
		<category><![CDATA[malaga]]></category>
		<category><![CDATA[musulmana]]></category>
		<category><![CDATA[Samuel Perea]]></category>

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		<description><![CDATA[Cristianos, judíos y musulmanes, unidos por la gastronomía gracias a Cocineros por la paz &#160; Desde Málaga, cocinamos por la paz con un cocinero cristiano, uno judío y uno musulmán. Samuel Perea, Víctor Gloger y Abdelkader Elmlih, chefs y fundadores de la ONG Cocineros por la paz. Juntos han creado &#8220;Armonia&#8221;, una cocina con raíces en la milenaria gastronomía de influencia [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1><span style="font-size: 12pt; color: #800080;">Cristianos, judíos y musulmanes, unidos por la gastronomía gracias a Cocineros por la paz</span></h1>
<p><span style="color: #800080;"><img src="http://static.tiendy.com/shops/lacasaroja/uploads/3_cocineros.jpg" alt="Tres cocineros de Cocina por la Paz" /></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Desde Málaga, cocinamos por la paz con un cocinero cristiano, uno judío y uno musulmán. Samuel Perea, Víctor Gloger y Abdelkader Elmlih, <span id="descripcion_audio">chefs y fundadores de la ONG Cocineros por la paz. Juntos han creado &#8220;Armonia&#8221;, una cocina con raíces en la milenaria gastronomía de influencia mediterránea con la que pretenden conseguir lo que no han logrado políticos y diplomáticos, la convivencia entre estas tres culturas milenarias.</span></p>
<div class="caja clearfix">
<p><img title="" src="https://static.tiendy.com/shops/lacasaroja/uploads/cartel%20malaga-samuel.jpg" alt="" width="380" /></p>
<p>Homenaje a la paz, la convivencia y la gastronomía mediterránea de las tres culturas.Musulmanes, judíos y cristianos.</p>
<p>En el marco incomparable que representa la calle Alcazabilla de Málaga,<strong>Víctor Gloger </strong>(Restaurante <em>Chloélys,</em> Tel Aviv)<strong>, Abdelkader Elmlih</strong>(Restaurante <em>Abdul</em>, La Nucía), y<strong> Samuel Perea</strong> (Presidente de <em>Cocina por la Paz</em>).</p>
<p>El objetivo, además de su vertiente culinaria, es destacar el papel determinante que los valores de la<strong> gastronomía han desempeñado en la convivencia y el desarrollo de relaciones pacíficas</strong> entre los países situados en torno al <em>Mare Nostrum</em>.</p>
<p>Con este encuentro se quiere poner de manifiesto que desde uno de los aspectos básicos y quizás más desapercibidos de la vida cotidiana, como es la gastronomía y la cocina, son muchas más las coincidencias y armonías que las diferencias entre estas tres culturas. Y, subrayando la importancia de la cultura alimentaria mediterránea como vehículo de unión entre los pueblos, sumar esfuerzos por la paz.</p>
<p>El acervo cultural del Mediterráneo no se agota en el arte, la literatura, el teatro o la música, sino que también la creatividad de sus cocineros y cocineras, sus tradiciones culinarias ancestrales y <strong>la naturaleza común de sus materias primas</strong> constituyen una fuente de incalculable riqueza.</p>
<p>Recetas:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="color: #ff0000;">“MANSAF” DE CHIVO LECHAL DE CABRA MALAGUEÑA ESPECIADO SOBRE PITA AL ZA´ATAR.</span></p>
<p>[Para 6 comensales]</p>
<p>Ingredientes: Para el guiso de chivo lechal.</p>
<p>2 Vasos de arroz (unos 380 g de arroz bomba).<br />
3.3 Vasos de caldo de chivo o de verduras o simplemente agua.<br />
1/2 gr. De azafrán y 1 cucharita de cúrcuma.<br />
½ Vaso de aceite de AOVE + 5 cucharas.<br />
4 Cebollas picadas fina.<br />
7 Dientes de ajo machacados.<br />
1 kg De carne de pierna de chivo lechal cortada en cubos manualmente.<br />
6 Tomates pequeños triturados.<br />
3 Cucharas de zumaq.<br />
1 Cuchara y media de comino molido.<br />
1 Cuchara y media de “baharat”.<br />
12 Dátiles de tipo &#8220;madjul&#8221; sin hueso.<br />
Sal a gusto para el arroz y el chivo.<br />
150 gr. De piñones tostados.<br />
1 Buen manojo de perejil picado.</p>
<p><span style="color: #ff0000;">Ingredientes: Para el pan de Pita</span></p>
<p><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/04/GastronomiaAlAndalus_6.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-2804" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/04/GastronomiaAlAndalus_6.jpg" alt="GastronomiaAlAndalus_6" width="131" height="114" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1 De harina para hacer pan.<br />
580 ml de agua a temperatura ambiente.<br />
80 ml de aceite de AOVE + 30 ml.<br />
22 g de sal<br />
80 g de azúcar<br />
20 g de levadura seca.<br />
Za`atar (Satureja o ajedrea seca con semillas de sésamo)</p>
<p>Preparación: Pan de pita con za`atar<br />
Mezclar todos los ingredientes menos el aceite y el za`atar y amasar unos 8 minutos a la mano o en procesadora, incorporar los 80 ml. de aceite, amasar vigorosamente hasta la incorporación del aceite y hasta homogenización de la masa.<br />
Cubrir con un paño y dejar doblar de volumen. Romper la masa y dividirla en 3 bolas iguales o en una de 550g a 600g y el resto en bolitas de 100 gramos cada una, dejar reposar 10 minutos y estirar con rodillo formando un circulo grande para el plato principal y con el resto de las bolitas, círculos de 10 a 12 cm de diámetro. Dejar descansar unos 15 minutos.<br />
Pintar cada Pita con aceite de oliva y espolvorear con za`atar.<br />
Precalentar el horno a calor máximo poniendo una placa en su interior.<br />
Rápidamente poner las pitas por sobre la placa caliente y hornear hasta que se inflen y se doren. Al salir del horno, poner de inmediato en una bolsita plástica y cerrar, de esta manera se harán blandas. Repetir todo con el resto de la masa.</p>
<p><span style="color: #ff0000;">Preparación: El &#8220;Mansaf&#8221; (Arroz)</span></p>
<p><img src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/04/GastronomiaAlAndalus_111.jpg" alt="GastronomiaAlAndalus_11" /><br />
Calentar las cinco cucharas de aceite de AOVE en una cacerola y freír suavemente todo el arroz revolviendo continuamente para envolverlo de aceite.<br />
Hervir el caldo o agua junto al azafrán y la cúrcuma.<br />
Introducir el caldo o agua, salar a gusto, hervir y cubrir, cocinar a fuego lento unos 10 minutos.<br />
Se apaga el fuego, se cierra bien el recipiente con un paño y se deja descansar.<br />
El chivo:<br />
Se calienta el medio vaso de aceite de AOVE y se dora toda la cebolla, se añade el ajo. Se introduce la carne y se fríe mezclando bien hasta que esta tome color, se agregan los tomates triturados, las especias, la sal y se cocina otros 10 minutos.<br />
Se mezclan el arroz con la carne y se le añade todo el perejil picado, se mezcla hasta que tome color uniforme.<br />
Para servir,<br />
Se pone por sobre el pan pita grande la mezcla de carne de chivo lechal, los piñones y los dátiles por encima y se calienta en horno unos 10 minutos a fin de que el aceite y las especias impregnen el pan que nos servirá de soporte.<br />
Este plato se sirve tradicionalmente con una ensalada de verduras (pepinos, tomates, cebolla, pepinos en salmuera, rabanitos y pimientos) aliñados con, perejil picado, hierbabuena, aceite de oliva y zumo de limón.<br />
Este plato se suele comer con las manos.<br />
Se le puede servir como acompañamiento una salsa tehina no muy espesa.<br />
Además en estación, se lo puede ornamentar con semillas de granadas y de almendras peladas.</p>
<p>Copyright 2014 © Víctor Gloger</p>
<p><span style="color: #ff0000;">COUS COUS DE CHIVO LECHAL DE CABRA MALAGUEÑA.</span></p>
<p>Ingredientes: [Para 6 personas]</p>
<p>1000 gr. Sémola de Cous Cous<br />
250 gr. Pasas Sultanas.<br />
400 gr. Nabos.<br />
400 gr. Zanahorias.<br />
400 gr. Calabacín.<br />
400 gr. Cebollas.<br />
1000 gr. Cuellos de chivo lechal.<br />
500 gr. Garbanzos remojados.<br />
10 gr. Canela.<br />
10 gr. Pimienta.<br />
1 Azafrán.<br />
40 gr. Ras el Hanout.<br />
40 ml. Aceite de oliva virgen extra.<br />
Sal</p>
<p>Procedimiento: [Se prepara todo por separado]</p>
<p>• En una olla cocinar las zanahorias, nabos, calabacín, garbanzos y carne. Condimentamos con sal azafrán y pimienta.<br />
• Remojamos la sémola (Cosu Cous) con agua, sal y 2 cucharadas de aceite de oliva. Se cocina al vapor o en un microondas unos 20 minutos.<br />
• Aparte, se prepara una salsa de cebolla con pasas. Se agrega la cebolla a una cacerola con aceite y Ras el Hanout, añadiendo sal, cucharada pequeña de canela y lo dejaremos a fuego lento.<br />
• Para servir el Cous Cous, en un plato grande servir primero la sémola, encima la carne y verduras y por ultimo agregamos la salsa de pasas.</p>
<p>Copyright 2008 © Abdelkader El Mlih</p>
<p><span style="color: #ff0000;">ESCABECHE DE CHIVO LECHAL DE CABRA MALAGUEÑA CON VERDURITAS FRESCAS.</span></p>
<p>Ingredientes “Escabeche”: [Para 6 personas]</p>
<p>1200 gr. Pierna de chivo lechal.<br />
1 Rama de tomillo de campo.<br />
1 Rama de romero<br />
6 Hojas de laurel.<br />
1 Cabeza de ajos.<br />
400 gr. Chalotas.<br />
1 Ramita de apio.<br />
10 gr. Pimienta.<br />
1 Cáscara seca de naranja “Cachorreña”<br />
1 Azafrán.<br />
250 ml. Vinagre de vino.<br />
60 ml. Aceite de oliva virgen extra.<br />
Sal</p>
<p>Procedimiento: [Para preparación escabeche]</p>
<p>• Poner las piernas de chivo lechal en una bolsa de vacío con todos los ingredientes y cocinar a 65º durante 24 horas.<br />
• Enfriar y deshuesar y conservar con la gelatina.</p>
<p>Ingredientes verduritas frescas: [Para 6 personas]</p>
<p>1 Calabacín.<br />
1 Lima.<br />
1 Limón.<br />
1 Cabeza de ajos.<br />
1 Manojo de espárragos verdes gordos.<br />
1 Pimiento rojo.<br />
1 Rama de apio verde.<br />
1 Laurel tostado.<br />
1 Manojo de perejil.<br />
1 Rama de hierbabuena.<br />
3 Cebolletas. .<br />
400 gr. Calabaza.<br />
1 manojo de cilantro fresco.<br />
2 Naranjas “Cachorreña”<br />
20 ml Miel.<br />
60 ml. Aceite de oliva virgen extra.<br />
Sal</p>
<p>Procedimiento: [Para preparación de la verdurita fresca]</p>
<p>• Laminar toda la verdura en un corta fiambre y conservarla en agua con hielo hasta el servicio.<br />
• Deshojar el perejil, la hierbabuena y el cilantro y añadirla al agua con hielo hasta el servicio.<br />
• Hacer una vinagreta con el 10 ml. de vinagre de vino, 20 ml. de miel, 60 ml. de aceite de oliva virgen extra, ajos machacados, laurel tostado, pimienta negra en grano, el limón y la cáscara de naranja.<br />
• Darle el punto de sal, mezclar todo.</p>
<p>Copyright 2014 © Samuel Perea</p>
<p>https://www.facebook.com/124429634281277/photos</p>
<p>Esta importancia ha sido reconocida como modelo por la UNESCO. Un patrimonio que, desde hace más de dos mil años, une a todos estos países y culturas, regula sus relaciones comerciales, facilita su tolerancia y desarrolla un flujo de ideas, costumbres alimenticias y gustos comunes, adaptados magistralmente a las peculiaridades de cada uno.</p>
<p>Buscando una palabra, que definiera el arte que desarrolla un cocinero para interpretar o componer una receta, que mostrara a su vez sus conocimientos y  experiencias, y que como resultado fuera la expresión máxima de sus sentimientos, Víctor, Abdelkader y Samuel descubrimos  la palabra “Armonía”.</p>
<p>Armonía, es el nombre que hemos dado a nuestra cocina, y también, es nuestro  homenaje a la convivencia armoniosa de judíos, musulmanes y cristianos. Tres culturas que alrededor de una mesa olvidan sus diferencias y fijan su sueño dorado en compartir juntos lo que desde siempre les ofreció  la naturaleza y el espíritu del Mediterráneo.</p>
<p>Los países que se asoman al Mediterráneo  son especialmente acogedores, unos y otros inevitablemente comparten los mismos alimentos, armonizados de forma que todo es común y reconocible por todos.</p>
<p>La alegría de su música mágica y sensual, reflejo del carácter único de las tres culturas. Los colores vivos, en continua armonía con el paisaje.  Los sabores, que mantienen vivo el recuerdo a la familia y a la niñez. Los aromas inconfundibles de sus flores, frutas y especias. La luz vibrante, blanca y añil en contraste con el peso de sus  sombras.  El tacto  del viento cálido, de la lluvia y la madrugada.</p>
<p>Una manera de vivir la vida muy cercana a la tierra y al mar. Muy cuidadosa con el espíritu del hombre, donde el deseo más preciado es buscar la armonía con su entorno y compartirlo todo.</p>
<p>La calle Alcazabilla de Málaga, ha sido el  escenario para que los tres cocineros promotores del acto, el representante de la cultura cristiana<strong>Samuel Perea</strong>, el de la judía <strong>Víctor Gloge</strong><strong>r</strong> y el de la musulmana<strong>Abdelkader El Mlih</strong>, elaboren platos representativos de sus respectivas tradiciones culinarias, utilizando productos comunes a las tres culturas.</p>
<p>La jornada termino con un brindis en el que utilizarán  aceite de oliva virgen  extra, con el que estos maestros, quieren simbolizar la unión  de las tres culturas que hunden sus raíces en la milenaria gastronomía de influencia mediterránea.</p>
</div>
<div class="caja">
<div id="article-0" class="articulo clearfix">
<p><img src="https://static.tiendy.com/shops/lacasaroja/uploads/victor_gloger.jpg" alt="" /></p>
<div class="fecha">24 septiembre 2015</div>
<div class="titular">CHLOÉLYS HILTON TEL-AVIV</div>
<div class="contenido">  Mi gran amigo el chef Víctor Gloger.</div>
</div>
</div>
<p>http://www.samuelperea.com/</p>
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		<item>
		<title>Noches de Ramadán: Poesía mística cristiana y musulmana: Santa Teresa de Jesús y Sidi Boumedien</title>
		<link>https://www.darcordoba.com/blog/?p=4285</link>
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		<pubDate>Wed, 24 Jun 2015 08:24:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Darcordoba]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
		<category><![CDATA[cristiana]]></category>
		<category><![CDATA[Eliana Sánchez]]></category>
		<category><![CDATA[Institut français du Fes]]></category>
		<category><![CDATA[Instituto Cervantes]]></category>
		<category><![CDATA[musulmana]]></category>
		<category><![CDATA[Poesía mística]]></category>
		<category><![CDATA[Ramadan]]></category>
		<category><![CDATA[Santa Teresa de Jesús]]></category>
		<category><![CDATA[Sidi Boumedien]]></category>
		<category><![CDATA[Tewfik Benghabrit]]></category>

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		<description><![CDATA[Noches de Ramadán: Poesía mística cristiana y musulmana: Santa Teresa de Jesús y Sidi Boumedien Recital literario Recital de poesía que pone de manifiesto el paralelismo que existe entre la poesía mística cristiana y la musulmana a través de dos de sus más destacados representantes: Santa Teresa de Jesús y de Sidi Boumediane. Tewfik Benghabrit [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #0000ff; font-size: 24pt;">Noches de Ramadán: Poesía mística cristiana y musulmana: Santa Teresa de Jesús y Sidi Boumedien</span></p>
<p><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2015/06/11412353_490935514388255_2965032413820317460_n.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-4286" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2015/06/11412353_490935514388255_2965032413820317460_n.jpg" alt="11412353_490935514388255_2965032413820317460_n" width="960" height="590" /></a></p>
<h2>Recital literario</h2>
<div id="texto_actividad">
<p>Recital de poesía que pone de manifiesto el paralelismo que existe entre la poesía mística cristiana y la musulmana a través de dos de sus más destacados representantes: Santa Teresa de Jesús y de Sidi Boumediane.</p>
<p><strong>Tewfik Benghabrit</strong> forma parte de una generación de artistas que ha dominado la escena musical argelina. Es uno de los grandes músicos del Medh (música sagrada, antecesora del Chaabi), con su instrumento, el laúd, participa en la escena musical para impedir que determinadas músicas caigan en el olvido.<br />
<strong>Eliana Sánchez</strong>, es actriz de teatro, cine y televisión. Participa en la exitosa serie de TVE Águila Roja de Jose Ramón Ayerra. Como autora y directora ha estrenado Vermentidad, (2014) y Gravedad 0, cuyo estreno en el Teatro Valle Inclán del CDN dentro del ciclo Una Mirada Diferente está previsto para el próximo 4 de Junio de2015.</p>
<p><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2015/06/38948_I_Noches-de-Ramadán.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-4287" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2015/06/38948_I_Noches-de-Ramadán.jpg" alt="38948_I_Noches%20de%20Ramadán" width="364" height="392" /></a></p>
</div>
<div class="datos">
<h3>Participantes</h3>
<p>Tewfik Benghabrit , Profesor<br />
Eliana Sánchez , Actriz</p>
</div>
<div class="datos">
<p><span style="font-size: 18pt;">28/06/2015 (22:00 h)</span></p>
<div class="datos">
<h3>Lugar: Dar Batha Medina de Fez<br />
30000 Fez<br />
(MARRUECOS)</h3>
</div>
<p>&nbsp;</p>
</div>
<div class="datos">
<h3>Entidades Organizadoras</h3>
<p>Instituto Cervantes (Fez)</p>
</div>
<div class="datos">
<h3>Entidades colaboradoras</h3>
<p><span style="font-size: 18pt;">Comunidad Urbana de Fez / Commune Urbaine de Fès</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt;">Embajada de España (Marruecos). Consejería Cultural</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt;">Institut français du Maroc- site de Fès</span></p>
</div>
<div id="pie">
<hr />
<div id="pieizquierdo">
<h3>Instituto Cervantes</h3>
<p>5, Rue Douiat,<br />
Résidence Walili<br />
30 000 Fez<br />
Tlf: 00212 35 73 20 04<br />
Fax: 00212 35 73 19 81<br />
<a href="mailto:cenfez@cervantes.es">cenfez@cervantes.es</a></p>
</div>
<div id="piederecho">
<p><a href="http://fez.cervantes.es/">http://fez.cervantes.es</a><br />
<a href="http://www.cervantes.es/">http://www.cervantes.es</a></p>
</div>
</div>
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		</item>
		<item>
		<title>La escritora argentino-marroquí  Etty Corcias publica ´Recuerdos de Al Magrib</title>
		<link>https://www.darcordoba.com/blog/?p=3903</link>
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		<pubDate>Mon, 06 Oct 2014 17:22:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Darcordoba]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Barrio Español]]></category>
		<category><![CDATA[católica]]></category>
		<category><![CDATA[Etty Corcias]]></category>
		<category><![CDATA[judia]]></category>
		<category><![CDATA[Medina]]></category>
		<category><![CDATA[Mellah]]></category>
		<category><![CDATA[musulmana]]></category>
		<category><![CDATA[Protectorado Español en Marruecos]]></category>
		<category><![CDATA[Recuerdos de Al Magrib]]></category>
		<category><![CDATA[Tetuán]]></category>

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		<description><![CDATA[La escritora argentino-marroquí  Etty Corcias publica ´Recuerdos de Al Magrib La editorial argentina Impresiones de Buenos Aires acaba de publicar el libro ´Recuerdos de Al Magrib´ escrita por la escritora argentina Etty (Esther) Corcias. Se trara de una historia que se desarrolla durante los años cuarenta y cincuenta del siglo XX en Tetuán, por entonces [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h3><span style="color: #0000ff;">La escritora argentino-marroquí  Etty Corcias publica ´Recuerdos de Al Magrib</span><br />
<img class="aligncenter size-full wp-image-3904" title="Recuerdos de Al Magrib" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2014/09/Recuerdos-de-Al-Magrib.jpg" alt="" width="768" height="432" /><br />
La editorial argentina Impresiones de Buenos Aires acaba de publicar <strong><span style="font-family: Times New Roman;">el libro ´Recuerdos de Al Magrib´</span></strong> escrita por<strong><span style="font-family: Times New Roman;"> la escritora argentina Etty (Esther) Corcias</span></strong>. Se trara de <strong><span style="font-family: Times New Roman;">una historia que se desarrolla durante los años cuarenta y cincuenta del siglo XX en Tetuán</span></strong>, por entonces capital del Protectorado Español en Marruecos.<br />
En dicha ciudad, también llamada la Paloma Blanca,  poblada por unos ciento diez mil habitantes, convivían tres comunidades diferentes: la católica, la musulmana y la judía. Los protagonistas de esta novela son un joven matrimonio judío y sus dos hijos. Tíos, abuelos, vecinos y amigos conforman un grupo pintoresco, fieles todos ellos a sus creencias y supersticiones.<br />
El Mellah, la Medina y el Barrio Español sirven de marco a los sucesivos relatos. A pocos kilómetros del Mediterráneo y resguardada al mismo tiempo por las montañas del Rif, Tetuán, enclave de la que fue la ruta del oro,  invita al lector, a través de estas páginas, a conocer muchos de sus encantos.<br />
En esta misma línea, la autora del libro declara al mismo diario: “El Tetuán de mi infancia, el que yo intento evocar en estas páginas, entraña un estimulo para los sentidos, por sus aromas, la calidad y los colores de sus artesanías, de los ropajes, los sabores de sus comidas típicas y su música pegadiza y melancólica”.<br />
<a href="http://www.forome.info/2014/04/la-escritora-argentino-marroqui-etty.html"><span style="color: #333333;">Etty Corcias</span></a> nació en Tetuán y evoca aquella época en la capital del protectorado española como una utopía: “Soy marroquí, nacida en Tetuán y gran parte de lo que cuento en este libro son mis propias vivencias. Vine a la Argentina a los diecinueve años. Fue una vuelta a mis raíces”.<br />
Artículo escrito por Abdelkhalak Najmi<br />
La escritora argentino-marroquí Etty Corcias publica ´Recuerdos de Al Magrib´<br />
<a href="http://www.forome.info/2014/04/la-escritora-argentino-marroqui-etty.html#ixzz3DNVJ9EpI">http://www.forome.info</a></h3>
<div class='shareaholic-canvas' data-app-id='24937353' data-app='recommendations' data-title='La escritora argentino-marroquí Etty Corcias publica ´Recuerdos de Al Magrib' data-link='https://www.darcordoba.com/blog/?p=3903' data-summary=''></div>]]></content:encoded>
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		<title>Fez, el último suspiro de Boabdil</title>
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		<pubDate>Sat, 26 Jan 2013 19:03:21 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<h2><span style="color: #ff0000;">Fez, el último suspiro de Boabdil</span></h2>
<p>Cuenta la historia que corría el año 1493 cuando el desdichado rey nazarí Boabdil, tras perder Granada y a su amada esposa Moraima, marchó a Fez buscando consuelo para su terrible pena. Fue bien recibido por el sultán Moulay Famet y sus súbditos, que le profesaron especial cariño durante el resto de su vida. Allí vivió treinta y tres años hasta que encontró la muerte que su melancólico espíritu añoraba desde hacía tiempo. Fue en la cruenta batalla del Vado de Bacuna en 1527, mientras prestaba ayuda al sultán de Fez que estaba siendo atacado por los jarifíes. Los historiadores de la época narran así el suceso: “un anciano guerrero de porte elegante y muy bravo en el combate, sucumbió junto con todos los suyos en las aguas del río que abrazaba la ciudad de Fez… y siendo que su cuerpo terminó en el mar.” Ése fue el último suspiro que pudo dar el rey de Granada.</p>
<p>Fundada en el año 789 por Mulay Idris I, descendiente directo de Mahoma, Fez pronto se convirtió en el centro cultural y religioso por excelencia de Marruecos. Creció tan rápidamente que en el año 810 ya era capital del reino.</p>
<p>Su historia está directamente ligada a la historia de España. Tras las “revueltas en el Arrabal de Córdoba” en el año 818, gran parte de la población musulmana andalusí emigró a Fez. Este acontecimiento marcó significativamente a la ciudad pues la cultura y arte de Al-Andalus impregnó cada uno de sus rincones. La influencia hispano-musulmana no se limitó a este hecho histórico. En 1492, con la conquista de Granada por los Reyes Católicos, otra importante oleada de población musulmana llegó a la región. Y lo mismo ocurrió en 1609 con la expulsión definitiva de los moriscos de España. Así pues el aroma andalusí. es inherente a esta bella y sensual ciudad.</p>
<p>Los principales barrios de Fez eran por entonces Adwat Al-Andalus (llamado así por concentrar a la población andalusí) y Adwat Al-Qarawiyyin (el núcleo de población tunecina y conocido con esa denominación en alusión a la ciudad de Túnez, Qayrawan.) Ambos barrios estaban separados por murallas diferentes pues los tunecinos no querían convivir con los andalusíes por su condición de “nuevos musulmanes”.</p>
<p>La época dorada de Fez comienza en el siglo XIII con la dinastía Meriní. Las caravanas de comerciantes llegaban desde Sudán y Al-Andalus. La prosperidad económica fue tal que a la antigua medina de Fes al-Bali (Fez la vieja) se anexionó la nueva medina de Fes al-Jedid (Fez la nueva.) Se construyeron madrazas, mezquitas y en general se le dió un nuevo aspecto a la capital.</p>
<p>Sucesivamente el poder fue ocupado por distintas dinastías: idrisíes, jariyíes, meriníes, watásidas, saadítas, alauítas… Hasta la colonial ocupación francesa en 1912, cuando la capital de Marruecos pasó a ser Rabat. En 1956 aconteció la Independencia de Marruecos y un nuevo aire de modernidad se extendió por todo el reino.</p>
<p>En la actualidad Fez sigue respirando ese aire que la convierte en uno de los mayores emplazamientos del Medievo existentes en el mundo. El turista entra de inmediato a participar en la vida cotidiana de la ciudad como un habitante más, dejándose seducir por el aire especiado, las contagiosas risas de los niños correteando por los zocos, las mulas y burros que aún sirven como medio de transporte de productos y también de personas… Todo emana un exótico primitivismo que rige Fez desde tiempos inmemoriales con absoluta eficacia.</p>
<p>Su clima se caracteriza por ser seco y caluroso la mayor parte del año, de manera que se puede pasear por la ciudad disfrutando del especial brillo del sol fasí sobre los característicos azulejos azul cobalto que colorean mezquitas, madrazas, palacetes o fuentes por obra y gracia de la maestría de los artesanos alfareros.</p>
<p>Existen tres zonas principales:<br />
Fes al-Bali: la medina vieja dentro de las murallas.</p>
<p>Fes al-Jedid: la medina nueva.</p>
<p>Ville Nouvelle: la “villa nueva”, proyectada en tiempos del dominio francés.</p>
<p>El paseo turístico por Fez comienza en la medina de Fes al-Bali, del siglo XI. Se accede a ella a través de varias puertas horadadas en sus murallas aunque la entrada principal es la conocida como Bab Boujloud. La puerta original fue construida en el siglo XI pero hoy en día se contempla una remodelación de 1913. Su estructura responde a las típicas puertas de muralla del Islam medieval, con un gran arco central de herradura apuntado flanqueado por otros dos de menor tamaño a ambos lados. El extrados de los arcos aparece decorado con festones en estuco y el alfiz y su interior se adornan con delicados “paños de sebka” y celosías en yeso. El característico azulejo azul cobalto de Fez da el tono de color a esta gran entrada.</p>
<p>Una vez atravesada Bab Boujloud, el turista vislumbra una impresionante perspectiva de la calle principal de la medina. Por ser una de las zonas peatonales más grandes del mundo y por haber conservado su espíritu medieval, la UNESCO la declaró Patrimonio de la Humanidad en 1981. Hay que callejear para conocer bien todos sus secretos, ya que sus grandes dimensiones (alrededor de 300 hectáreas) dan cabida a numerosos puestos de artesanos, tiendas de especias, bronces, cobres, cerámica, objetos de taracea, oro al peso y, por supuesto, todo tipo de productos alimenticios frescos. No se debe dejar de visitar la Plaza de Najjarine (con los artesanos de la madera), el Barrio de los Curtidores y la Zagüía (cofradía religiosa) dedicada a Moulay Idris, donde las mujeres musulmanas salen y entran con ofrendas de velas.</p>
<p>El siguiente punto de interés es la medina de Fes al-Jedid, ampliación hecha en el siglo XIII con la llegada de los Meriníes para albergar el Mellah (barrio judío) y el Dar al-Makhzen (Palacio Real) del siglo XIV. Especialmente bello resulta el Mellah con sus maravillosas arquitecturas de grandes balcones.</p>
<p>Fuera del bullicio de los zocos y las calles de las medinas existe también un Fez que invita a conocer su arte y su cultura. Museos como el Museo de Dar-Batha, dedicado a las artes y tradiciones de Fez o emplazamientos arqueológicos como las Tumbas Meriníes del siglo XIII, muestran otras facetas de Fez:</p>
<p>» El Fez religioso, con maravillosas mezquitas que siguen la tradición artística del arte hispano-musulmán: estructuras arquitectónicas sencillas que se enriquecen con mosaicos de azulejos vítreos, mármoles, ónices, estucos con motivos vegetales y geométricos, falsas bóvedas de mocárabes y un trabajo excepcional del tallado en madera y taraceas. A destacar la Mezquita de Qarawiyyin, del año 857, una de las más grandes de Marruecos y que posee asociada la Medersa-Universidad más antigua del mundo aún activa; y la Mezquita de los Andalusíes, construída en el año 860, en el barrio donde aún hoy habitan descendientes de los pobladores de Al-Andalus que emigraron a Fez.</p>
<p>» El Fez de la sabiduría, representado por sus escuelas-medersas donde durante siglos se han divulgado las enseñanzas del Corán y el estudio de las Matemáticas, la Gramática o la Astronomía bajo las galerías de sus arcadas laterales. Las más relevantes son: la Medersa de Qarawiyyin, asociada a la mezquita del mismo nombre, fundada a mediados del siglo IX; la Medersa de Al-Attarin, del año 1325; o la Medersa de Bou Inania, del año 1350, la más grande de Fez y conocida, entre otras muchas curiosidades, por poseer el único reloj hidráulico del mundo.</p>
<p>» El Fez festivo y gastronómico, del que cabe destacar el Festival de Músicas Sagradas del Mundo, celebrado desde 1994 todos los años en el mes de junio.  La gastronomía de esta región viene de una larga tradición andalusí del siglo XIII, donde los sabores salados se combinan con los dulces de manera magistral, resultando platos como la pastilla, una masa de hojaldre con carne picada de pichón y mezclada con almendras y azúcar para paladares curiosos.</p>
<p><a href="http://www.greturviajes.com/viajes-a-marruecos/blog-marruecos/fez-el-ultimo-suspiro-de-boabdil">http://www.greturviajes.com/viajes-a-marruecos/blog-marruecos/fez-el-ultimo-suspiro-de-boabdil</a></p>
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