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	<title>Darcordoba &#187; judios</title>
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		<title>Conferencia titulada ´Pongamos al día el español´ en el Instituto Cervantes de Rabat</title>
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		<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 18:41:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Conferencia titulada ´Pongamos al día el español´ en el Instituto Cervantes de Rabat El director del Instituto Cervantes de Rabat, Alberto Gómez Font (foto), ofrecerá, esta semana una conferencia titulada ´Pongamos al día el español´, en el mismo Instituto. Sobre la elección de este tema como objeto de conferencia declara el propio Alberto Gómez Font [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h2><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2014/02/Alberto-GÃ³mez-Font.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-3495" title="Alberto GÃ³mez Font" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2014/02/Alberto-GÃ³mez-Font.jpg" alt="" width="768" height="538" /></a>Conferencia titulada <span style="color: #ff0000;">´Pongamos al día el español´</span> en el Instituto Cervantes de Rabat</h2>
<p>El director del Instituto Cervantes de Rabat, Alberto Gómez Font (foto), ofrecerá, esta semana una conferencia titulada <span style="color: #ff0000;">´Pongamos al día el español´,</span> en el mismo Instituto.<br />
Sobre la elección de este tema como objeto de conferencia declara el propio Alberto Gómez Font al diariocalledeagua: &#8220;A ello me he dedicado durante muchos años en el Departamento de Español Urgente de la Agencia Efe, y después en la Fundación del Español Urgente (Fundéu BBVA)”.<br />
Durante esta conferencia se abordará la importancia del español en el mundo, en este sentido afirma el conferenciante: “Sí, está ganando terreno, sobre todo gracias a su asentamiento y su expansión en los Estados Unidos, que ya es el segundo país en número de hispanohablantes (más de 50 millones)”.<br />
Según algunas fuentes históricas, el español se habló en Marruecos por primera vez en 1492, momento en el que se establecieron colonias de judíos y musulmanes procedentes de la Península Ibérica, sobre todo, en el Norte de Marruecos.<br />
Se ha calculado en el año 2002, que entre 4 y 7 millones de personas lo hablan o lo entienden. Más tarde, en el 2005, refleja que el 21,9% de la población de Marruecos dice hablar español. Las regiones donde la proporción de personas capaces de hablar español resultó mayor fueron el norte de Marruecos y en el Sahara marroquí.<br />
La lengua española es uno de los idiomas más estudiados en el sistema educativo, junto con el árabe clásico, el bereber y el francés. El interés de aprender español por los marroquíes surge por ser España el país vecino y ser los marroquíes el grupo más numeroso de inmigrantes legales en España (748.953).<br />
También Alberto Gómez Font afirma sobre el interés por la lengua española en Marruecos: “En Marruecos hay mucho interés por el español, tanto por las posibilidades de trabajo o negocio en España, como por ser la lengua hablada en toda Hispanoamérica. Además es la segunda lengua de comunicación del mundo, y eso aumenta el interés para aprenderla”.<br />
Después de Brasil, Marruecos es el país con más Institutos Cervantes del Mundo con 6, pero además existen otras 4 aulas Cervantes, con lo que la presencia del Instituto Cervantes se da lugar en 10 ciudades de Marruecos. Así mismo, existen 11 centros docentes con acción educativa española con 4.353 alumnos, donde solo el 16% son de nacionalidad española.<br />
Artículo escrito por Abdelkhalak Najmi / Foto: Enrique Durand<br />
www.forome.info</p>
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		<title>Los españoles son los europeos con más genes del Magreb</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Jul 2013 07:51:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Los españoles son los europeos con más genes del Magreb Según un estudio internacional realizado recientemente, los españoles son los europeos que comparten más genes con los pueblos del Magreb. Hasta el 20% del genoma de los españoles llegó a partir de ancestros comunes con los marroquíes y tunecinos, según un estudio realizado por un [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h3><a href="http://www.marruecosdigital.net/los-espanoles-son-los-europeos-con-mas-genes-del-magreb/">Los españoles son los europeos con más genes del Magreb</a></h3>
<p><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/06/genes.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-2990" title="genes" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/06/genes.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a><br />
Según un estudio internacional realizado recientemente, los españoles son los europeos que comparten más genes con los pueblos del Magreb. Hasta el 20% del genoma de los españoles llegó a partir de ancestros comunes con los marroquíes y tunecinos,<br />
según un estudio realizado por un grupo de investigadores estadounidenses y españoles y publicados en la revista norteamericana PNAS (Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América.<br />
El objetivo del estudio de los investigadores fue explicar por qué la gente del sur de Europa tiene una mayor diversidad genética que otros europeos. Para explicar este fenómeno, algunos científicos esgrimen razones climáticas que desde la antigüedad han favorecido que los europeos tiendan a concentrarse en el sur del continente, huyendo del clima frío del norte. Otros se basan en la evolución de la agricultura en Oriente Medio, que han atraído a muchos países de Europa y creó esta mezcla genética.<br />
El grupo de investigadores españoles-estadounidenses cree, sin embargo, que el flujo de personas procedente de África debe ser tenido en cuenta a la hora de elaborar una teoría sobre la diversidad genética en el sur de Europa. Hasta ahora no ha sido sí. “La mayor diversidad de la población del sur de Europa se produce al menos en parte por un reciente emigración del norte de África”, manifiesta David Comas, del Instituto de Biología Evolutiva (IBE) de la Universitat Pompeu Fabra y coautor del estudio.<br />
David Comas y su equipo utilizaron la frecuencia de los alelos (formas alternativas de un gen puede tener) y alotipos (grupos de alelos) para trazar la historia del flujo de genes de 2.099 personas de 37 poblaciones diferentes, tanto procedentes de África, como de europeos, judíos y de Qatar. Se ha contratado que entre un 4% y un 20% del genoma de los españoles se comparte con las poblaciones del norte de África. “El 20% corresponde a las islas Canarias, para el resto del país, tenemos entre 10% y 12% de las cifras”, especifica Comas.</p>
<p>http://www.marruecosdigital.net/los-espanoles-son-los-europeos-con-mas-genes-del-Magreb/</p>
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		<title>Mellah, el barrio judío de Fez</title>
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		<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 10:54:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Mellah, el barrio judío de Fez La Mellah es el barrio judío de la ciudad de Fez, la tercera más poblada de Marruecos y considerada el epicentro cultural, espiritual y religioso del país, una especie de distrito de la comunidad judía situado más concretamente en Fez Yedid, también llamada Fez la nueva, fundada en el [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h2><span style="color: #800080;">Mellah, el barrio judío de Fez</span></h2>
<h2><span style="color: #800080;"><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/01/150px-Essaouira_1083.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-2676" title="150px-Essaouira_1083" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/01/150px-Essaouira_1083.jpg" alt="" width="150" height="200" /></a></span></h2>
<p>La Mellah es el barrio judío de la ciudad de Fez, la tercera más poblada de Marruecos y considerada el epicentro cultural, espiritual y religioso del país, una especie de distrito de la comunidad judía situado más concretamente en Fez Yedid, también llamada Fez la nueva, fundada en el s. XIII por los benimerines.</p>
<p>El término “mellah” hace referencia al barrio donde residían los habitantes judíos, separados de los demás habitantes musulmanes dentro de este barrio rodeado por altos muros. Muchas ciudades marroquíes tienen o han tenido históricamente su propio barrio judío, si bien la ”mellah” de Fez en Marruecos, creada en 1438, es considerada el barrio judío más antiguo del país.</p>
<p><a href="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/01/DSC_0340.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-2724" title="DSC_0340" src="http://www.darcordoba.com/blog/wp-content/uploads/2013/01/DSC_0340-1024x680.jpg" alt="" width="600" height="398" /></a></p>
<p>Cementerio Judio en La Mellah (Fez)</p>
<p>Desde un punto de vista etimológico, la palabra melh significa sal en árabe y mellah significa el lugar donde se conservan los productos con sal, si bien su significado derivó hasta ser sinónimo de barrio judío dado que el primero construido, la Mellah de Fez, ocupaba una zona reservada al comercio de la sal. En el pasado este barrio reunía toda la población judía de la ciudad, que con el paso del tiempo ha ido abandonando el lugar y se encuentra mucho más repartida por la ciudad, hasta quedarse la mellah hoy en día con unas pocas familias judías, siendo la comunidad que allí habita prácticamente musulmana.</p>
<p>Lo que destaca de este barrio es su autenticidad y encanto particular, con una actividad bulliciosa favorecida por el número de visitantes que recorren las calles del barrio para descubrir y tal vez adquirir los numerosos artículos vistosos, olorosos, coloridos, autóctonos, sensoriales, peculiares y atractivos que promocionan en los numerosos puestos en plena calle o en el mercado cubierto los mercaderes y orfebres marroquíes que invaden la zona. Por ejemplo, entre los productos estrella destacamos los productos alimentarios como las aromáticas especias, los platos típicos de la gastronomía local donde se entremezclan con acierto sabores dulces y salados, multitud de flores que aportan mil colores y olores al lugar y por supuesto los tratamientos de belleza como la arcilla blanca para el rostro o la henna que decora distintas partes del cuerpo femenino, entre otros artículos para el cuidado personal, así como las telas para vestirse o vestir su casa, a cual más llamativa y ricamente adornada, alfombras y pieles, sin olvidar otros artículos artesanales (la ciudad es famosa por su selecta artesanía) y objetos de oro y plata, verdaderas joyas de cualquier coleccionista</p>
<p>Desde el punto de vista arquitectónico, cabe mencionar la belleza y carácter tradicional judío de sus viviendas con sus paredes blancas y balcones exteriores con enrejados de hierro forjado, que presentan un aspecto que se aleja del estilo típicamente musulmán y en las que se puede apreciar algunos rasgos de la arquitectura judía como las ventanas con bordes decorados y otros adornos propiamente judíos.</p>
<p>En las proximidades del barrio se puede contemplar las impresionantes puertas de bronce enmarcadas por infinidad de pequeños azulejos de cerámica del grandioso Palacio Real de Fez, lugar de residencia de sultanes construido en el siglo XIV, uno de los más imponentes y antiguos de todo el país, así como algunas cautivadoras sinagogas tradicionales, como la sinagoga Habanim, cerca del cementerio judío, que dan muestra del pasado judío del barrio, sin olvidar museos que mantienen vivas mediante interesantes muestras la cultura tradicional y la historia de la comunidad judía de la ciudad.</p>
<p>Así, para una visita completa al corazón de Fez, alejada de cualquier tópico conocido hasta el momento, para una estancia mágica que nos sumerge de lleno en el pasado con la mirada vuelta al presente, con un encanto que perdura y dura en la mente de quienes la visitan, la Mellah de Fez en Marruecos es el lugar que muchos esperan para unas vacaciones atípicas y exóticas.</p>
<p>http://www.greturviajes.com/viajes-a-marruecos/blog-marruecos/mellah-el-barrio-judio-de-fez</p>
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