La Religión del amor

Actualización del Programa
El programa de la novena edición del Festival de Fez de Sufi Cultura  “La Religión de Amor. Desde Rabiaa, Ibn Arabi, Rumi, hasta nuestros días … ”
Sábado 18 de abril
16.00 Ceremonia de apertura: Introducción general por Faouzi Skali, Roderick Grierson y Bariza Khiari seguido de una actuación musical y artística.
20.30 Concierto: Homenaje a Rabiaa Adawiyya Con Samira Kadiri, Fatim Azzahra Kortobi, Marwane Hajji y Salah Eddi n Mohssine «diálogos íntimos e iluminaciones»
Domingo 19 de abril
10.00   Lecturas poéticas . “Homenaje a Abdelwahhab Meddeb: Momentos de Sufi”.
16.00 Mesa redonda: “¿Hay un renacimiento del sufismo en el mundo musulmán?”
20.30 Concierto Samaa del Tariqat Boutchichiyya Qadiriyya
Samaa de la tariqa-s Siqilliyya / Wazzaniyya
Lunes 20 de abril
10.00 Mesa redonda: “La Religión de Amor en persa Poesía Mística ‘
16.00 Mesa redonda: “” Escucha esta Ney “: Música de la Mevlevi” Kudsi Erguner (con grabaciones y actuaciones en vivo)
“Mevlevi visions: Eastern and Western Depictions of Semazens‟
Discusión dirigida por Kudsi Erguner, Roderick Grierson y Faouzi Skali
20.30 Concierto: “Askin Sesi: Los Caminos del Amor”
Kudsi Erguner
Martes 21 de abril
10.00 Mesa redonda: “Rumi y el legado de Persian Music”
16.00 Mesa redonda: “Rumi y el Mevlevi: Poesía Eufórico”
20.30 Concierto: Samaa del Tariqat Charqawiyya
Miércoles 22 de abril
10.00 Mesa redonda: “Los fundamentos bíblicos de la Religión del Amor”
16.00 Mesa redonda: “La presencia de Rabiaa”
20.30 Concierto: Samaa del Tariqat Rissouniyya «Al Jawhara az Zarqae»
Jueves 23 de abril
10.00 Mesa redonda: “La cultura sufí amazigh y la poesía”
16.00 Mesa redonda: “Los bardos del amor espiritual de Oriente y Occidente”
20.30 Concierto Primera parte: canciones amazigh y la poesía.
Concierto de la segunda parte: Samaa del Tariqat Khalwatiyya de Chaykh Nur Allah Fatih (Turquia).
20.30 Concierto: cantos sufíes de Alep: Homenaje a Jalaluddine Weiss

Viernes 24 de abril
10.00 Mesa redonda: “Escritos y poemas sobre el amor espiritual de Marruecos y Andalucía”
16.00 Mesa redonda: “La cultura y las expresiones de amor espiritual en el África subsahariana”
Sábado 25 de abril
10.00 Mesa redonda: “El amor y Futuwwa: el camino  espiritual”
16.00 Concierto: Sheikh Hassan Dyck (Deutschland) y muhabbat Caravan (con la participación de Ali Keeler)
20.30 Concierto: Sufi Samaa y andaluza Música.
Las grandes voces de la Samaa de Marruecos y el Ensemble Andaluz de Thami Harrak «La Religión de Amor»
  (Este programa puede estar sujeto a modificaciones)
Todas las actuaciones tendrán lugar en el Museo Batha, excepto las noches del viernes 24 y sábado 25, que se celebrará en Bab Makina
 Ponentes y personalidades (por orden alfabético) :
Abdelillah Benarafa, Abdou Hafidi, Abdellah Ouazzani, Abdellali Amrani, Abdourahman Waberi, Abdussamad Romero, Alan Williams, Ahmed Lkhakhlie, Bariza Khiari, Brahim Tijani, Daoud Gril, Eric Geoffroy, Ghalib Bencheikh, Ikram Benani, Inés Safi, Jaafar Kansoussi, Jane Lewisohn , Katia et Gabrielle Légeret, Kudsi Erguner, Leili Anvar, Leila Badaoui, Leonard Lewisohn, Michael Barry, Mohamed Ghani, Mohammed Dibaji, Mounir El Kadiri, Mustapha Cherif, Olivier De Gandt, Roderick Grierson, Saad El Khiari, Saïda Bennani, Salamatou Siembra , Salah Stetiié, Salah-Eddine Bistawi, Souada Maoulainine, Suad El Hakim, Thami Harrak, Touria Ikbal, Xavier Guerrand-Hermès.
Puede reservar sus boletos en línea, mas información

http://www.festivalculturesoufie.com

Abu Bakr Muhammad ibn Ali ibn

Murcia 1165– Damasco 1240 más conocido como Ibn Arabí fue un mistico sufí,filosofo, poeta, viajero y sabio musulman andalusi . Nacido en Murcia, de padre murciano y madre bereber, se trasladó con su familia a Sevilla.

  Sus estudios literarios juveniles transcurrieron entre Lora del Rio y Carmona.

El ansia de saber condujo a Ibn Arabi a una vida viajera, recorriendo primero su Al-Ándalus natal y luego el Norte de  África visitando a los diferentes grupos  sufíes. Más tarde visitó  El Cairo y Jerusalén. Después de pasar dos años de emociones espirituales en La Mecadecidió continuar viaje a Bagdad, Mosul Konya y Damasco, donde finalmente se estableció durante 17 años hasta su fallecimiento. Su tumba, en la que después fueron enterrados dos de sus hijos, aun se conserva y es lugar de peregrinación para el mundo musulmán. Sobre su tumba los otomanos edificaron una madrasa  en la que se guarda su sepulcro

Aunque los estudios orientalistas españoles lo han relacionado con la escuela de Ibn al-Arif y lo consideraron inicialmente más un filosofo que un sufí, los maestros sufíes de muchas órdenes en el sufismo desde hace siglos lo han considerado como un gran maestro conocedor por ‘experiencia (espiritual) directa’, al que incluso han dado el calificativo de Sheij al Akbar, o el más grande de los maestros.

 Su estancia en Fez varias veces y cuya memoria se adjunta a la mezquita, ahora en reparación, al- Azhar , en el centro de la Medina, demuestra el interés que tenemos hoy para seguir los pasos de este guía espiritual y para entender su legado de uno de los pensamientos más fructíferos y la enseñanza más esencial del sufismo y de la sabiduría universal.

Programa Provisional 2014

Sábado 12 Abril 2014:
14H (Museo Batha)
Inauguración del Festival
 Por Faouzi Skali  Presidente del Festival
 Concierto de   Samaa.
21H Concierto  (Museo Batha):
Parte 1: Curro Piñana (flamenco canciones y poemas de Ibn Arabí)y Marouane Hajji (España/ Marruecos)
Parte 2: Hamam Khairy: Espiritual Muwashahat de este y Oeste de Siria

Concierto en el Museo Batha
Domingo,13 Abril 2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda : Homenaje a Suad El Hakim
16H (Museo Batha)
Mesa redonda: Tras los pasos de Ibn Arabi
21H Concierto (Museo Batha):
Samaa La Tariqa Qadiriyya Boutchichiyya yTariqa Siqilliyya (Marruecos)
Lunes, 14 Abril 2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda: Biografía de  Ibn Arabi
16H (Museo Batha)
Mesa redonda: presentación de la obra de Ibn Arabi
21H Concierto (Museo Batha)
Samaa La Tariqa Charqawiyya (Marruecos)

Martes,15 Abril2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda: Figuras femeninas de Ibn Arabi
16H (Museo Batha)
Mesa redonda: El Camino del Futuwwa en la obra de Ibn Arabi
21H (Museo Batha)
Proyección del  Film Nacer Khemir “Looking for Muhyiddin”
Miercoles, 16 Abril 2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda: Ibn Arabi en Fez; rehabilitación de su lugar de residencia, la de Al Azhar
16H (Museo Batha)
Mesa redonda:
La influencia del pensamiento y la obra de Ibn Arabi Mashreq Magreb
21H Concierto (Museo Batha)
Samaa the Tariqa Qadiriyya BiH
Jueves 17, Abril 2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda: La obra poética de Ibn Arabi
16H (Museo Batha)
Mesa redonda:Ibn Arabi y la Religión del Amor
8:30 p.m. Concierto (Museo Batha):
Samaa the Tariqa Khalwatiyya Turkey

Viernes 18, 2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda: Exégesis coránica y el Hadith de Ibn Arabi
16H (Museo Batha)
Mesa redonda: Presencia contemporánea de la obra de Ibn Arabi
21H Concierto (Museo Batha):
Parte I: Conjunto Al Firdaus con  Ali Keeler
 Parte 2: Samaa Wazzaniyya the Tariqa – Harraqiyya (Marruecos)
Sabado 19, Abril 2014:
10H (Museo Batha)
Mesa redonda:  Hacia la creación de una Universidad de la Cultura Sufí
16H (Museo Batha)
Mesa redonda: Resumen General del Simposio
21H Concierto en  (Hotel Zalagh Parc Palace)
Tarde de Samaa, las canciones y la música árabe-andaluza: Abderrahim Souiri Mohammed Bajeddoub, Marwan Hajji Mohammed Bennis y Abdelfatah Said Chraibi Acompañado por la Orquesta de Música de Andalucía Mohammed Briouel.

Muchos oradores y participantes procedentes de Marruecos y otros lugares, (por orden alfabético) : Leili Anvar , Jamal Amrani , Michael Barry, Pablo Benito , Nezha Berrada , Chaâbi Faysal HassanChodkiewicz , Jane Clark, Suad El Hakim , Thami El Harrak , Eric Geoffroy , Denis Gril , Cazim Hadzimejlic Touria Ikbal Jaafar Kanssousi Layla Khalifa, Nacer Khemir , el príncipe Rodolfo de Lippe Souada Maoulainaine Abdelwahab Meddeb , Nadija Mehadji Abdelbaki Miftah , Sheikha Nur , Abdellah Ouazzani , Abdussamad Antonio Romero, Lahcen Sbai , Ibrahim Sy Savane , Salamatou Siembra …
http://www.festivalculturesoufie.com/

http://www.fesfestival.com/2013/upload/pdf/fr-fes_festival_programme.pdf

http://www.fesfestival.com/2013/fr/fes.php?id_rub=15

« FES : Reflections of Andalusia ».

The Fes Festival of World Sacred Music is one of the signature events of the Spirit of Fes Foundation. The aim of this Festival is to harness the arts and spirituality in the service of human and social development, and the relationship between peoples and cultures.

The 19th Festival takes place from 7-15 June with the theme

« FES : Reflections of Andalusia ».

The Fes Festival explores the vast repertoire of music and rhythms created across the globe since the dawn of time.

Editorial

FES: REFLECTIONS OF ANDALUSIA

There are certain periods in history that stand out in our memory as special times when mankind seemed to rise above his usual small-mindedness, when his actions became a source of inspiration for generations and centuries to come.

We might talk about the Greek Miracle in this way, and even more so of that time conjured from an ingenious and subtle harmony between spirit and matter, faith and reason, art and Convivencia (Co-existence) or simply of that time when both individual and community life was so very rich and accomplished: that of Andalusia, which covered a large area of Spain from the 8th to the 15th century.

Obviously we must be wary of excessive idealizing here. Examining the pattern of events at that time gives us a more prosaic reality containing human conflict – all too human – where the ideology was no more than a comfortable mask hiding the usual motivations found in the history of mankind, those of monopolizing power and wealth.

So rather than talking of a paradise, we can speak of an Andalusian paradigm: that where knowledge above all led organically towards the realization of one aim: that of the accomplishment of wisdom and human values. This objective was undertaken with awareness and in accordance with the various approaches of such philosophers as Ibn Tofail, Averroes, Maimonides, Raymond Lull and Ibn Arabi.

According to many Andalusian thinkers such as Ibn Hazm or Ibn Gabirol, knowledge itself cannot be considered as separate from that other dimension which is an integral part and superior to it: that of Love; Love that is freed of all constraint to become progressively unconditional and universal. These writers could have paraphrased the wisdom of Rabelais to say that knowledge without love is nothing but the death of the soul. This phrase is particularly apt in our time of technological proliferation and the rupture of the narrow remit of science and of the complete loss of vision of its aims.

In Andalusia the cult of femininity reached its highest point, it was the scene of courtly love and of poetry. Today we need to rediscover the mystery and hidden resources of this lost paradigm. Nizam (Harmonia), just like Dante’s Beatrice of later centuries, can escape time and place and return from the furthest reaches of the Orient to interrogate each of our philosophers, all of whom spent time in Fes.

Perhaps the secret of this recreated Andalusia will be murmured to us in the shadows or the light, between songs, musical interludes and poetry, clothed in the breeze that whispers within Bab al Makina or through the lanes and courtyards of the medina.

Faouzi Skali

Director General, Spirit of Fes Foundation

http://www.fesfestival.com/2013/upload/pdf/en-fes_festival_programme.pdf

http://www.fesfestival.com/2013/fr/fes.php?id_rub=15

Le Festival de Fès des Musiques Sacrées du Monde est l’un des principaux évènements de la Fondation Esprit de Fès. Il s’inscrit dans sa vocation de mettre les arts et les spiritualités au service du développement humain et sociétal et du rapprochement entre les peuples et les cultures.

La 19ème édition se tiendra du 7 au 15 juin 2013 sous le thème
« Fès l’Andalouse ».
Le Festival de Fès parcourt les vastes espaces des chants et des rythmes que les cultures du monde ont crée depuis l’aube des temps.

Le mot du Président
Nous avons voulu cette année célébrer, parmi les nombreuses dimensions de Fès, celle par laquelle, se rassemblent toutes les autres dans une même ingénieuse alchimie, celle de la culture andalouse. Pendant plus de huit siècles celle-ci a su conjuguer culture amazigh, arabe, ibère, romaine et wisigothe, réunir dans un même creuset les cultures d’Orient et d’Occident, faire communier dans une même recherche de sens et de sagesses les différentes religions abrahamiques.
L’année 2013 en est une remarquable occasion puisque c’est en cette même année que sera fêté partout en Andalousie et dans le monde le millénaire de la création du Royaume de Grenade par les Zirides. C’est aussi l’occasion de nous rappeler que la Fondation Esprit de Fès se situe en prolongement d’une si belle et grande aventure humaine et peut donc continuer à s’engager avec confiance et passion dans ses projets actuels – en particulier celui du Festival de Fès des Musiques Sacrées du Monde – et à venir.
Mohamed Kabbaj
Président de la Fondation Esprit de Fès.

Il arrive que certains lieux et périodes de l’histoire restent dans la mémoire des hommes comme des séquences privilégiées au cours desquelles l’humain semble échapper à ses petitesses habituelles et marquer son passage d’empreintes qui deviennent source d’inspiration pour des générations et des siècles à venir.

Ainsi parle-t-on de miracle grec ou, souvent encore, de cette période faite d’une ingénieuse et subtile harmonie entre l’esprit et la matière, la foi et la raison, l’art de la convivencia ou tout simplement celui d’une vie individuelle et collective plus riche et plus accomplie : El Andalous, qui a recouvert une grande partie de l’Espagne, du huitième au quinzième siècle.

Certes il faut se méfier des idéalisations excessives et le déroulement concret des faits nous révèle une réalité plus prosaïque, émaillée de conflits humains, trop humains, où les idéologies ne sont que les masques confortables des motivations habituelles qui ont traversé l’histoire de l’humanité, les combats pour l’accaparement des pouvoirs et des richesses.

Mais à défaut de parler d’un paradis nous pourrions évoquer un paradigme andalou, celui où la connaissance est avant tout perçue comme une unité organique tendant certes à la compréhension et à l’exploration de la nature et de l’univers mais aussi et surtout à l’accomplissement de la sagesse et des valeurs humaines. Cette aventure fut entreprise sans naïveté et selon des approches diverses par des personnalités telles qu’Ibn Tofaïl, Averroès, Maïmonide, Raymond Lulle ou Ibn Arabî.

Mais d’une façon générale la connaissance elle-même n’est pas séparable chez la plupart des penseurs andalous, comme Ibn Hazim ou Ibn Gabirol, d’une autre dimension qui lui est à la fois consubstantielle et supérieure, celle de l’Amour lorsque celui-ci se libère de toute contrainte pour devenir progressivement inconditionnel et universel. Ces auteurs auraient pu paraphraser la sapience de Rabelais pour dire qu’une connaissance sans amour n’est que ruine de l’âme. Une sentence qui sonne particulièrement juste à notre époque de prolifération technologique, de l’éclatement de l’unité de la science et de la perte de vue de la question de ses finalités.

L’Andalous fut aussi la terre où le culte de la féminité fut porté au plus haut, de l’amour courtois et de la poésie. Un autre paradigme perdu dont il nous faut retrouver aujourd’hui les ressorts cachés et le mystère. Nizam (Harmonia), une femme rencontrée par Ibn Arabî et à laquelle il rend hommage dans son recueil poétique L’interprète des désirs (Turjuman al achwak), telle la Béatrice de Dante des siècles plus tard, peut en s’échappant de l’espace et du temps revenir de l’Orient lointain et interroger chacun de nos philosophes qui ont tous transité par Fès.

Elle viendra peut-être, ombre et lumière, nous murmurer entre chants, sonorités musicales et poésie, drapée dans la brise qui traverse l’espace de Bab El Makina ou les ruelles et patios de la Médina, le secret d’une Andalousie réinventée.

Faouzi Skali.

Directeur Général de la Fondation Esprit de Fès

http://www.fesfestival.com/2013/upload/pdf/fr-fes_festival_programme.pdf

http://www.fesfestival.com/2013/fr/fes.php?id_rub=15

FEZ LA ANDALUSI

El Festival de Fes de Músicas Sacras del Mundo constituye el evento más destacado de la Fundación Esprit de Fès. Se inserta en su vocación de poner las artes y la espiritualidad al servicio del desarrollo humano y de la sociedad de un lado y de acercar los pueblos y las culturas del otro.
La 19ª edición del festival se celebrará del 7 al 15 de Junio de 2013 con el tema « Fes la Andalusí ».
El Festival de Fes recorre los vastos espacios de cantos y ritmos que las culturas del mundo han creado desde los tiempo más remotos de la humanidad.

Sucede a veces que ciertos lugares y períodos de la historia se instalan en la memoria de los hombres como una secuencia privilegiada en el curso de la cual el ser humano parece escapar de sus pequeñeces habituales e imprime con su pasaje unas huellas que se transforman en fuente de inspiración para las generaciones y siglos venideros.

De tal manera se habla del milagro griego; o incluso hoy en día de este período hecho a la vez de una ingeniosa y sutil armonía entre espíritu y materia, la Fe y la razón, el arte de la convivencia o simplemente el de una vida individual y colectiva mucho más rica y completa: Andalus, que cubría una gran parte de España desde el siglo octavo hasta el siglo quince.

Por supuesto hay que desconfiar de las idealizaciones excesivas y la historia de los hechos concretos nos revela una realidad más prosaica, entrelazada con conflictos humanos, muy humanos, donde las ideologías no son otra cosa que cómodas máscaras que esconden las típicas motivaciones que han atravesado la historia de la humanidad, los infinitos combates para conseguir poder y riqueza.

Si bien no podemos hablar de paraíso sí que podemos evocar el paradigma andalusí, aquel en el que el conocimiento era ante todo una unidad orgánica que tendía a la comprensión y a la exploración de la naturaleza y del universo, sí, pero también y sobre todo a la realización de la sabiduría y de los valores humanos. Esta aventura fue comenzada sin prejuicios y según diferentes métodos por personalidades de la talla de Ibn Tofail, Averroes, Maimonide, Raymond Lulle o Ibn Arabi.

Pero de una manera general el conocimiento mismo no se puede separar en la mayoría de los pensadores andalusíes, como Ibn Hazim o Ibn Gabirol, de otra dimensión que es a la vez consustancial y superior, la del Amor cuando éste se libera de todas sus cadenas para convertirse progresivamente en incondicional e universal. Estos autores podrían haber compartido las ideas de Rabelais cuando decía que un conocimiento sin amor es una ruina para el alma. Una frase que resulta especialmente apropiada en nuestra época de proliferación tecnológica, de fractura de unidad en la ciencia y de la pérdida de vista en cuanto a sus finalidades.

Andalus fue también la tierra donde el culto a la feminidad llegó a su cúspide, del amor cortés y de la poesía. Otro paradigma perdido sobre el cual tenemos que reencontrar hoy día los motivos escondidos y su misterio. Nizam (Harmonía), una mujer conocida por Ibn Arabi y a la cual rinde homenaje en su compendio poético El intérprete de los deseos (Turjuman al achwak), como la Beatriz de Dante siglos más tarde, puede escaparse del tiempo y el espacio y volver del Oriente lejano para interrogar a cada uno de los filósofos que transitaron por Fes.

Y quizá ella vendrá entre luces y sombras a murmurarnos con cantos, con sonoridades musicales y poesía, vestida con la brisa que atraviesa el espacio de Bab Al Makina o los patios y callejuelas de la Medina, el secreto de ésta Andalus reinventada.

Faouzi Skali

http://www.fesfestival.com/2013/upload/pdf/es-fes_festival_programme.pdf

http://www.fesfestival.com/2013/fr/fes.php?id_rub=15